شرايط شير دادني كه سبب محرم شدن است
مسأله 2507 : هرگاه زني كودكي را شير دهد با نه شرط، سبب محرم شدن خواهد شد:
اول:
كودك از شير زن زنده شير بخورد؛ پس اگر از پستان زني كه مرده است شير بخورد فايده ندارد.
دوم:
شير آن زن از حرام نباشد؛ پس اگر شير بچه اي را كه از زنا به دنيا آمده به بچه ديگر بدهند به كسي محرم نمي شود.
سوم:
بچه شير را از پستان بمكد؛ ولي احتياط واجب آن است كه اگر شير زن را به وسيله پستانك و مانند آن بمكد؛ با آن زن و محارم او ازدواج نكند و نگاه محرمانه هم به آنها نكند.
چهارم:
شير از زايمان باشد؛ پس اگر شير در پستان زن بدون زايمان به وسيله مكيدن بچه و مانند آن پيدا شود سبب محرميت نمي شود.
پنجم:
شير خالص بوده و با چيزي مخلوط نباشد؛ مگر اين كه آن چيز مانند نبات، به قدري كم باشد كه به حساب نيايد و در شير مستهلك شود.
ششم:
بچه پانزده مرتبه، يا يك شبانه روز به طوري كه در مسأله بعد گفته مي شود شير سير بخورد؛ يا مقداري شير به او بدهند كه بگويند از آن شير استخوانش محكم شده و گوشت در بدنش روييده است؛ بلكه اگر ده
مرتبه به او شير دهند در صورتي كه بين آن ده مرتبه هيچ فاصله، حتي به غذا دادن نباشد؛ احتياط واجب آن است كساني كه به واسطه شير خوردن به او محرم مي شوند با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او نكنند.
هفتم:
شير از يك شوهر باشد؛ پس اگر زن شيردهي را طلاق دهند بعد شوهر ديگري كند و از او آبستن شود و تا موقع زاييدن شيري را كه از شوهر اول داشته باقي باشد؛ مثلاً هشت دفعه پيش از زاييدن از شير شوهر اول و هفت دفعه بعد از زاييدن از شوهر دوم، بچه را شير دهد آن بچه به كسي محرم نمي شود.
هشتم:
بچه به واسطه بيماري شير را قي نكند و اگر قي كند بنا بر احتياط واجب كساني كه به واسطه شير خوردن به آن بچه محرم مي شوند با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.
نهم:
دو سال بچه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال او را شير دهند به كسي محرم نمي شود. پس اگر پيش از تمام شدن دو سال چند مرتبه و بعد از دو سال يك مرتبه شير بخورد؛ به كسي محرم نمي شود. ولي اگر پيش از تمام شدن دو سال ده مرتبه يا چهارده مرتبه و بعد از آن پنج مرتبه يا يك مرتبه شير بخورد احتياط واجب آن است كساني كه به واسطه شير خوردن به آن بچه محرم مي شوند با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند و همچنين اگر از موقع زاييدن زن شيرده بيشتر از دو سال گذشته باشد و شير او باقي
باشد و بچه كمتر از دو سال را شير دهد؛ بنا بر احتياط واجب كساني كه به واسطه شير خوردن با آن بچه محرم مي شوند با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به او ننمايند.
مسأله 2508 : چنانچه در مسأله گذشته گفته شد به سبب شير خوردن بچه در يك شبانه روز، يا پانزده مرتبه محرميت حاصل، ولي در مورد شير خوردن شبانه روزي نبايد در بين يك شبانه روز غذا يا شير زن ديگري را بخورد مگر اين كه به اندازه اي كم باشد كه به حساب نيايد و در مورد پانزده مرتبه يا ده مرتبه بنا بر احتياط واجب بايد پانزده مرتبه يا ده مرتبه را از شير يك زن بخورد و شير زن ديگري را نخورد و در هر مرتبه بايد به قدري بخورد كه سير شود و در هر دفعه بايد بدون فاصله شير بخورد؛ ولي اگر در بين شير خوردن نفس تازه كند؛ يا كمي صبر كند كه از اولي كه پستان در دهان مي گيرد تا وقتي كه سير مي شود يك دفعه حساب شود اشكال ندارد ولي اگر فاصله زياد شود دو شير را نمي توان دو دفعه حساب كرد و بنا بر احتياط يك دفعه هم حساب نشود.
مسأله 2509 : هرگاه زن از شير خود كودكي را شير كامل دهد و بعد شوهر ديگر كند و از شير شوهر دوم كودكي را شير كامل دهد آن دو بچه به يكديگر محرم نمي شوند اگر چه بهتر است با هم ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم به يكديگر ننمايند.
مسأله 2510 : هرگاه زني از شير يك شوهر چندين بچه را شير كامل دهد همه آنان به يكديگر و به شوهر و زني كه آنان را شير داده محرم مي شوند.
مسأله 2511 : هرگاه كسي داراي چند همسر است و هر كدام از آنان بچه اي را شير كامل دهد؛ آن بچه ها به يكديگر و به آن مرد و به همه آن زن ها محرم مي شوند.
مسأله 2512 : هرگاه كسي دو زن شيرده داشته باشد يكي از آن دو بچه اي را مثلاً هشت مرتبه و زن ديگر هفت مرتبه شير بدهد آن بچه به كسي محرم نمي شود.
مسأله 2513 : هرگاه زني از شير يك شوهر پسر و دختري را شير كامل دهد آنها به هم محرم مي شوند ولي خواهر و برادر آن دختر به خواهر و برادر آن پسر محرم نمي شوند. ولي احتياط مستحب آن است كه با يكديگر ازدواج نكنند.
مسأله 2514 : مرد نمي تواند بدون اذن همسر خود با خواهرزاده يا برادرزاده رضاعي زن خود ازدواج كند و نيز اگر با پسري العياذ بالله لواط كرده؛ بنا بر احتياط واجب با دختر، خواهر، مادر، مادربزرگ و نوه هاي دختري و پسري رضاعي آن پسر ازدواج نكند و اين حكم بنا بر احتياط در موردي كه لواط كننده بالغ نباشد؛ يا لواط دهنده بالغ باشد جاري است.
به هر حال اگر عقد واقع شده باشد احتياط واجب آن است كه طلاق داده شود.
مسأله 2515 : در صورتي كه زني برادر شخصي را شير كامل دهد به آن شخص محرم نمي شود؛ گرچه احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.
مسأله 2516 : انسان نمي تواند با دو خواهر، اگر چه رضاعي باشند؛ يعني به واسطه شير خوردن خواهر يكديگر شده باشند؛ ازدواج كند و چنانچه دو زن را عقد كند و بعد بفهمد خواهر بودند؛ در صورتي كه عقد آنان در يك وقت بوده هر دو باطل است و در روايت است اگر هر دو را به يك عقد خوانده مخير است كه يكي از آنها را اختيار كند.
مع ذلك احتياط در اين فرض باطل بودن هر دوست و اگر عقد آنان در يك وقت نبوده عقد اولي صحيح و عقد دومي باطل مي باشد.
مسأله 2517 : در صورتي كه زني از شير شوهر خود كساني را كه در زير گفته مي شود شير كامل دهد شوهرش بر او حرام نمي شود؛ گرچه تا مي شود اين كار را نكند:
اول:
برادر و خواهر خودش را.
دوم:
عمو، عمه، دايي و خاله خودش را.
سوم:
عموزاده و دايي زاده خودش را.
چهارم:
برادرزاده خودش را.
پنجم:
برادر شوهر يا خواهر شوهر خودش را.
ششم:
خواهرزاده خودش يا خواهرزاده شوهرش را.
هفتم:
عمو، عمه، دايي و خاله شوهرش را.
هشتم:
نوه زن ديگر شوهر خود را.
مسأله 2518 : هرگاه زني دختر عمه يا دختر خاله شخصي را شير دهد به آن شخص محرم نمي شود. ولي احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.
مسأله 2519 : مردي كه دو همسر دارد اگر يكي از آن دو همسر فرزند عموي همسر ديگر را شير كامل دهد همسري كه فرزند عموي او شير خورده به شوهرش حرام نمي شود.