مسائل متفرقه
مسأله 2294 : رقصيدن زن در مجالس زنان و يا مرد در مجالس مردان اشكال دارد و احتياط واجب در ترك است و رقص زن فقط براي شوهر جايز است.
مسأله 2295 : ديدن نامحرم از طريق تلويزيون و شنيدن صداي آنها، كه مقرون به فساد و ريبه است اشكال دارد و بعض اقسام آن حرام يقيني است.
مسأله 2296 : سن بلوغ دختر تمام شدن نُه سال قمري است، ولي تكاليفي كه قدرت بر انجام آن نداشته باشد، مثل روزه، از جهت عدم قدرت ساقط است، ولي بعداً بايد قضا نمايد. ولي اگر مي تواند در همان رمضان بطور منفصل انجام دهد بايد انجام دهد.
مسأله 2297 : تراشيدن و ازاله موي صورت جايز نيست، چه تمام ريش يا قسمتي از آن باشد و تراشيدن زير گلو و روي گونه ها در حد اصلاح مانعي ندارد و ماشين كردني كه مثل تراشيدن باشد بايد ترك شود.
مسأله 2298 : در مواردي كه براي كم كردن اجاره منزل، پرداخت قرض شرط مي شود، اگر بدون اين پول نياز مسكن او تأمين نمي شود، اين قرض خمس ندارد حتي اگر چند سال در دست صاحب منزل باقي بماند.
مسأله 2299 : استفاده كردن زن از قرص براي جلوگيري از عادات ماهانه، براي اينكه بتواند در ماه رمضان روز بگيرد چنانچه ضرر مرض آور داشته باشد
جايز نيست.
مسأله 2300 : قضاي نماز و روزه پدر، به عهده پسر بزرگتر است.
مسأله 2301 : بازي كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعيست و بدون برد و باخت احتياط در ترك آن است و در شطرنج احتياط اشد است.
مسأله 2302 : مالياتي كه مردم به دولت پرداخت مي نمايند بابت خمس حساب نمي شود و اگر در بين سال داده شود در حكم مخارج سال است.
مسأله 2303 : جلوگيري كردن زن از بارداري قبل از انقعاد نطفه اشكال ندارد و عمل جرّاحي براي آن، اگر ضرورت لازم عقلايي داشته باشد و با رضايت شوهر انجام شود، مانعي ندارد به شرط آن كه از لمس و نظر حرام اجتناب شود ولي عقيم كردن جايز نيست.
مسأله 2304 : اگر زني علم پيدا كرد كه شوهرش مرده است و شوهر كرد و بعداً شوهر اولش پيدا شد، آن زن زوجه شوهر اول است و نسبت به دومي شبهه است و بايد عدّه وطي به شبهه نگه دارد.
مسأله 2305 : كار كردن براي كسي كه مالش مخلوط به حرام است و دستمزد گرفتن از او، در صورتي كه شخصي يقين ندارد كه در مال مورد ابتلاي او، حرام وجود دارد، مانعي ندارد و حلال است.
مسأله 2306 : در موردي كه به تشخيص دكتر حمل براي مادر ضرر دارد و ادامه حمل ممكن است منجر به مرگ مادر شود، چنانچه اشكالي در تشخيص دكتر نباشد و تحقيق كامل هم در اين جهت شده باشد، سقط جنين قبل از دميده شدن روح مانعي ندارد.
مسأله 2307 : خون اگر عرفاً داراي ماليت باشد و منافع حلالي داشته باشد كه در معامله مورد قصد قرار مي گيرد، فروش آن اشكال ندارد.
مسأله 2308 : رشوه دادن و رشوه گرفتن حرام است و در آن فرقي نيست كه از مسلمان بگيرد يا از غير مسلماني كه مالش محترم باشد و اگر رشوه بگيرند مالك آن نمي شوند و سود حاصله از آن نيز، مال مالك است.
مسأله 2309 : اگر پدر، خانه و زمين و امثال آن را به فرزند خود ببخشد و در زمان حياتش تحويل او داده باشد، آن مال ملك فرزند شده و پدر بعد از آن حق رجوع نداشته و ورثه هم بعد از فوت پدر در آن حقي ندارند.
مسأله 2310 : زن بايد براي بيرون رفتن از منزل از شوهر خود اجازه بگيرد و يا علم به رضايت او داشته باشد، مگر در واجبات شرعي؛ و چنانچه در ضمن عقد شرط كرده باشد كه زن براي شلغش مثلا بتواند به خارج از منزل برود و يا عقد مبتني بر اين شرط واقع شده باشد، اين شرط نافذ است.
مسأله 2311 : متنجس نجس كننده است، هر چند واسطه متعدد باشد.
مسأله 2312 : اگر موسيقي با آلات موسيقي باشد، حرام است مطلقاً: استعمالاً و استماعاً؛ اما با غير آلات موسيقي اگر مطرب باشد حرام است.
مسأله 2313 : فروش اشيا و لوازم مسجد كه در عرف زمان، استعمال آن معمول نيست، مانند سيني هاي مسي يا پارچ هاي بزرگ و تبديل آن به اشيا و لوازم مورد احتياج، زير نظر متولي شرعي مانعي ندارد.
مسأله 2314 : پول گذاشتن در بانك به عنوان قرض الحسنه اشكالي ندارد و همچنين جايزه اي كه بانك در مقابل آن به بعضي از مشتركين پرداختن مي كند حلال است.
مسأله 2315 : پول و مالي كه از شخص متوفي به صورت امانت نزد انسان موجود است و در عين حال اين متوفي به شخصي كه مال نزد اوست و يا به شخص ديگر بدهكاري دارد در صورتي كه دانسته شود كه ورثه او از پرداخت بدهي متوفي امتناع مي ورزند، مي توان از آن مال براي اداي دين استفاده نمود و در صورتي كه زيادتر بود مازاد به ورثه بر مي گردد.
مسأله 2316 : اگر شخصي بخواهد عضوي از اعضاء بدن خود، مثلا كليه را به ديگري بدهد و يا وصيت كند كه بعد از مردن خود، آن عضو در مقابل پول يا مجاني برداشته و به ديگري داده شود، در صورتي كه نجات مسلماني متوقف بر آن عضو باشد، يعني راه نجات آن مسلمان منحصر در دادن عضو به او باشد و تهيه آن از غير مسلمان هم ممكن نباشد، اشكالي ندارد.
مسأله 2317 : قصد اقامت در دو محل نزديك به هم در صورتي كه يك محل حساب نشود و به حد مسافت شرعي هم نرسد صحيح نيست، مگر اينكه با تعدد محل، اقامت واحده محسوب شود ولي اگر شخص در يك محل قصد اقامت كند و شب ها و قسمت عمده روز را در آن محل كه قصد اقامت كرده بماند و براي انجام كاري كه در محل ديگر دارد مقداري از روز را به آن محل برود به طوري كه به اقامت او در محل اول ضرري نزند و سپس به محل اقامت برگردد مانعي ندارد.
مسأله 2318 : زني كه شوهر كرده و از وطن اصلي خود به شهر ديگر مي رود، در صورتي كه از وطن اصلي خود اعراض نكرده باشد، هر وقت به آنجا مي رود نمازش تمام است و روزه را بايد بگيرد و اگر به سبب تبعيت از شوهر يا جهات ديگر اعراض كرده، در وطن اصلي حكم مسافر را دارد.
مسأله 2319 : در موردي كه شوهر به وطن اصلي خود كه از آنجا اعراض نكرده، رفته و همسر وي با او به آن محل مي رود، در صورتي كه زن قصد اقامت ده روز نداشته باشد نمازش شكسته است و ميزان قصد خود زن است ولو قصد از جهت تبعيت شوهر باشد.
مسأله 2320 : عكسبرداري، اگر مستلزم كار حرامي نباشد، مانعي ندارد.
مسأله 2321 : در موردي كه شخصي متاعي را فروخته و قيمت را به صورت چك مدت دار گرفته، فروش اين چك به مبلغي كمتر از آن، در صورتي كه در مابه التفاوت معامله شرعي انجام گيرد و در ضمن آن، شرط قرض يا فروش بقيه به مساوي بشود مانعي ندارد.
مسأله 2322 : دست زدن (كف زدن) در مجالس جشن و سخنراني جهت تشويق افراد اگر به حد لهو نرسد مانعي ندارد و رقص زن فقط براي شوهر جايز است.
مسأله 2323 : خريد و فروش راديو و تلويزيون، كه داراي منافع حلال و حرام است، به قصد منفعت حلال مانعي ندارد؛ و همچنين است استفاده از آن در جهت حلال، ولي به هيچ وجه نبايد از آن استفاده حرام بكنند و نيز بايد در دسترس كسي كه استفاده حرام مي كند قرار ندهند.
مسأله 2324 : بيمه مطلقا اشكال ندارد.