- سخن ناشر 1
- فصل اول : قرآن ، نسخه درمان 2
- قرآن ، نسخه درمان 2
- طبیب یکی از اسامی حق 2
- پیغمبر ، طبیب دوره گرد 3
- «جهل» ، در رأس همه بیماری ها 4
- عدم درمان «جهل» ، مایه عذاب اخروی 4
- فرستاده شدن پیامبر در زمان فاصله و جدایی مردم از رسالت 5
- تغییر نسخه مسیح توسّط یهودیان معاند 6
- اهمیت نماز نزد انبیاء و اهل بیت 8
- سِرَّ دعوت اهل بیت : به نماز از سوی پیامبر 9
- شهادت به اقامه نماز امام رضا علیه السلام در زیارت حضرت 10
- نماز ، مهم تر است 10
- کناره گرفتن امیر مؤمنان علیه السلام برای گزاردن نماز ، در اوج جنگ 11
- تباه کردن نماز از طرف نسل های بعد از نوح 12
- فرستاده شدن طبیب عرشی پس از ششصد سال 13
- تلاش دشمن برای خواب کردن مردم 14
- سؤال درمان از طبیبان دین کن 17
- آمدن پیامبر با نسخه قرآن 17
- نسخه درمان امام علی علیه السلام 18
- روشنی دل با روشنگری های پروردگار عالم در قرآن مجید 19
- نتایج روشنگری پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم با قرآن 21
- روی آوردن به خیرخواهی خداوند 22
- فصل دوم : درمان با قرآن ، نیازمند تخصّص* 23
- درمان با قرآن ، نیازمند تخصّص 23
- استفاده از روشنگری های خداوند ، نیازمند تخصّص 24
- لزوم مراجعه به اهل ذکر از نظر قرآن 24
- لزوم مراجعه به افراد آشنا به روایات در زمان عدم دسترسی به اهل بیت 25
- اهمیت مجالس روشنگری خدا از طریق اهل بیت و عارفان به روایاتشان 28
- آرزوی آمدن آمریکا ، میل به ستمکاران و مخالف با روشنگری قرآن 32
- قضیه صفوان و میل به بقای هارون 33
- میل به ستمکار ، موجب شرکت در ستمکاریهای او 35
- فرهنگ شیعه و احتیاط درباره میل به ستمکاران 38
- احتیاط تاجر شیرازی در باره استعمال تنباکو در زمان تحریم آن 39
- احتیاط شدید مرحوم خرازی 40
- رسیدن آتش در قیامت در صورت میل به ستمگر در باطن قلب 42
- شرکت در جهاد تنها با آرزوی راستین آن 43
مراجعه کنید که آشنا و عارف به روایات هستند : «امَّا فِی الْحَوَادِثِ الوَاقَِعَهِ فَارْجِعُوا فِیْهَا اِلَی رُوَاتِ اَحَادِیْثَنَا . »(1)؛ یعنی در این دوره هایی که ائمه طاهرین : ظاهراًً در بین مردم حضور ندارند ، به عده ای که رفته اند و کسب علم و دانش کردند و با روایات اهل بیت : آشنا شدند ، مراجعه کنید . آن ها وقتی روایات را می بینند ، می فهمند که این روایت چه روایتی است ؛ مضمونش چیست ؛ مفهومش چیست ؟ می فهمند که این روایت جزو روایات متواتر است یا جزو روایات صحیح می باشد ، یا این که جزو روایات حسن می باشد یا جزو روایات موثقه است ؛ جزو روایات عامه است یا جزو روایات خاصه . جزو روایات مطلق می باشد یا جزو روایات مقید ؛ جزو روایات ضعیف است ؟ جزو روایات مجهول ؟ جزو خبر واحد است ؟ مسند است یا مرسل ؟ این ها یک سلسله امور تخصصی است که فقط کار کسانی می باشد که در مسیر شناختنش ، عمری را ، حداقل پانزده سال ، و حداکثر سی سال یا چهل سال ، در حوزه های علمیه شیعه بگذرانند ؛ استاد بیبنند ؛ کتاب ببینند ؛ سختی بیداری
1- شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص484.