- مقدمه 1
- روایت حدیث غدیر 3
- رجال روایت کننده متن کامل خطبه غدیر 4
- متن حدیث غدیر 5
- 1. مقام و منزلت پیامبر صلی الله علیه و آله 6
- پایه های اعتقادی غدیر بر ستونهای زیر استوار است : 6
- ٣. ولایت و امامت ائمه اطهار علیهم السلام 7
- 4. ولایت و امامت حضرت مهدی ال 7
- 6. معرفی امامان ضلالت 9
- 7. قرآن و ولایت 9
- اشاره 25
- 1. قدرت تصمیم گیری : 27
- 5. قوت : 28
- 4. عدم نگرانی از حوادث : 28
- 3. ترک گناه : 28
- 6. همت : 29
- 7. لزوم فعالیت : 29
- اشاره 30
- ١. سلام کردن : 33
- تواضع در برخی موارد ستودنی نیست و از آن نهی شده است : 34
- 1. تواضع در برابر متکبر: 34
- 2. تواضع در برابر ثروتمند: 34
- 2. ترک جدال : 34
- 3. تواضع در برابر کفار: 35
- 1. دانش گرایی : 53
- 4. موعظه و تذکر: 54
- ٣. جدیت و پشتکار: 54
- ٢. کمک خواستن از خدا: 54
- 4. شکل گرایی : 55
- 1. هوای نفس : 55
- عوامل بازدارنده عبادت : 55
- 3. عجب : جوهر عبادت خضوع است و عبادتی که در تو تواضع ایجاد کند پیش خدا بهتر از ثوابی است که تو را به عجب وا دارد. 55
- 2. ریا : اخلاص معیار عبادت است 55
- انواع خوف عبارتند از : 60
متن حدیث غدیر
از آن جهت که قطب اصلی حدیث جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» است، هرگاه به صورت اختصار به حدیث غدیر اشاره شود همین جمله مورد نظر است.
بکار گرفتن کلمه «مولی» بدان جهت است که پیامبر صلی الله علیه و آله نمی خواهند فقط امامت یا خلافت یا وصایت حضرت را بیان کنند ، بلکه می خواهند اولی به نفس بودن و صاحب اختیار تام بر جان و مال و عرض و دین و مردم بودن و به عبارت بهتر ولایت مطلقه الهیه را که از طرف پروردگار است بیان کنند و برای این منظور هیچ لفظی فصیح تر از «مولی» پیدا نمی شود.
بکار بردن چنین کلمه ای در ترکیب جمله نتایج مهمی را بدنبال دارد :
1) امامت و ولایت دوازده امام معصوم علیهم السلام بلافاصله پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله .
2) عمومیت ولایت و اختیار ایشان بر همه استانها در همه زمانها و مکانها.
3) استناد ولایت ایشان به امضای پروردگار و اینکه امامت یک منصب الهی است.
4) عصمت صاحبان ولایت به امضای خدا و رسول خدا .
5) تعهد مردم در مقابل ولایت ائمه علیهم السلام .
پروردگار مهربان صاحبان اختیار مردم را کسانی قرار داد که از نور خلق شده اند و همه جهان به برکت وجود آنان خلق شده است. خداوند مردم را به چنین وجودهای نورانی سپرده تا مردم او را از این طریق عبادت کنند و هدایت را از آنان گیرند.