شاخصه های تربیت آرمانی از نظرگاه امیرالمؤمنین علیه السلام صفحه 106

اسلام بر این پای می فشارد که برخی عبادت ها آشکار انجام شود، زیرا جنبه ی اجتماعی آنها توانمند است و بهره مندی از همه ی آثارشان در گرو با شکوه برگزار شدن است. در حدیث زیر از فلسفه ی نماز جماعت سخن می گویند: «برای آن نماز جماعت، بنیان نهاده شده است تا اسلام در پرتو توحید و عبادت خدا آشکار باشد و عامل همیاری مردم در نیکی و تقوا و بازدارنده ی آنها از بسیاری گناهان باشد»(1).

امام علی (علیه السلام) در حدیثی دیگر به عبادت پنهانی پا می فشرد و آن را منبع خیرات می شمارد.(2)

عناصری چون محتوای عبادت، زمان، مکان، حالات شخص می تواند در ارزش عبادات مؤثر باشد.

آن کس که با ایمان سست به نماز می ایستد با آن کس که سرشار از ایمان و تفکر است بندگیشان برابر نیست. مولا (علیه السلام) می فرمایند: «نمی توانی خدا را به حقیقت ذکر، یاد کنی مگر آن که خود را فراموش کنی».(3)8

1- شیخ صدوق، 1600 ق، ج 1: 292.
2- الآمدی، 1407 ق: 319.
3- امام صادق، 1600 ق: 188