شاخصه های تربیت آرمانی از نظرگاه امیرالمؤمنین علیه السلام صفحه 89

می نماید.(1)

در فرهنگ دینی از تقوا به «ورع» تعبیر می شود. «ورع» ضامن صیانت ایمان است(2).

کمال ورع، پرهیز از محدوده ی حرام است. حداقل ورع، اجتناب از حرام های قطعی است و حد بالاتر آن توقف در برابر امور مشتبه می باشد. «أورع الناس من وقف عند الشبهه، (3).

کار کردهای تقوا

١- صیانت بیرونی که ریشه ی نیازهای کاذب را بر می کند و آدمی را در فضای بدون چالش پرهیز می دهد.

2- صیانت درونی فرد در عین حضور در معرض آلایش ها، خود را به قیود الهی محدود می کند. صیانت به معنی «سد کردن راه نفوذ آلایش ها» است.

حضور و ملازمت و درگیری روحی و قلبی با آفات خطر را بسیار تقویت می کند. توجه شود مصداق آلایش را معیار شرع و عقل تعیین می کند. و شرع محوری حساسیت آدمی به آلایش را 9

1- الشریف الرضی، 1387
2- کلینی، 1388، 2: 76.
3- ابن شعبه حرابی، 1396 ق: 489