شاخصه های تربیت آرمانی از نظرگاه امیرالمؤمنین علیه السلام صفحه 96

١- قرب قیامت أن یکون قریبا .(1) (2)

2- اقتراب اقتربت الساعه (3).

این مطالب از کتاب شش مقاله ی استاد مطهری اقتباس شده .(208 - 185)

عبادت و عبودیت

با قرار گرفتن عبودیت در کانون اهداف غائی، سایر اهداف شئونی از آن را نشان می دهد، و با آن تنها اختلاف حیثی دارند. عبودیت از حیث آثار در وجود آدمی حیات طیبه را به بار می آورد. عبودیت از حیث نیل آدمی به مقصد، هدایت و رشد را به بار می دهد. عبودیت از حیث نیل به مقصود، قرب و رضوان را ایجاد می کند.

حقیقت عبادت، آن است که انسان خود را در برابر رب خویش در مقام مملوکیت و مربوبیت قرار دهد. پس حقیقت عبادت عبودیت است. بدین معنا که نمایش رمزی است که راز آن عبودیت است. عبودیت با حریت ملازمت دارد. دو حد عبودیت کبر و .

1- سوره اسراء: 51.
2- مجلسی، 1403 ق، ج 58: 7.
3- سوره قمر: 1.