- مقدّمه 1
- آموزش قرآن در عصر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله 2
- اشاره 2
- نظام امتیازی یا امتیازدهی با قرآن 8
- شیوه تفسیرگویی در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله 10
- اشاره 10
- 3. پاسخ به سؤالات قرآنی صحابه 14
- وارثان علوم نبوی 16
- شؤون اهل بیت علیهم السلام 19
- وصیّت نانوشته 21
- الف- ممنوعیت نقل و نگارش حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله 23
- پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله 23
- اشاره 23
- ب- رویگردانی و جلوگیری از تفسیر قرآن 26
- تفسیرگویی در عصر صحابه 29
- عصر صادقین؛ بازگشت به کتاب و سنت 32
- اشاره 32
- 1. نقد ملاک رأی و قیاس 33
- 2. انتقاد از فقهاء و مفسران اهل سنت 35
- الف- نهی از تندخوانی و ختم سریع قرآن 37
- اشاره 37
- 3. جهتگیری صحیح نسبت به قرآن 37
- ب- دعوت به ریشهیابی مطالب در قرآن 39
- د- توضیح و تبیین مقاصد قرآنی 41
- د- روشنگری در زمینه تأویل قرآن 43
- حاصل و نتیجه کار صادقین علیهما السلام؛ نگاهی به تفاسیر روایی شیعه 46
قرآن (از جمله آیه 33 سوره احزاب و آیه 78 سوره واقعه) آن را مورد تصریح قرار داده است.
و نیز به دلیل همین دو ویژگی است که هر مسلمانی را مکلّف به پیروی از اهل بیت علیهم السلام می‌گرداند.
رسول خدا صلی الله علیه و آله در باب مقام علمی اهل بیت خود فرمود:
«لَا تُعَلّموهُم فَهُم اعْلَمُ مِنکُم»؛ (1) 45
یعنی: «به آنان چیزی یاد مدهید؛ که از شما داناترند.» و در باب عصمت و طهارت آنان نیز اظهار داشت: «بدانید که خاندان من شما را از راه حق به در نمی‌برند و به راه ضلالت نمی‌کشانند». (2) 46
وصیّت نانوشته
وصیّت نانوشته
در آستانه وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله اتفاق تلخی رخ داد که به دلیل حسّاسیت زمان وقوع، تاریخ، آن را با تمام جزئیات به ثبت رساند. جریان این اتّفاق در بیشتر کتب حدیثی و تاریخی وارد شده است. به عنوان مثال، در کتاب صحیح بخاری آمده است:
ابن عبّاس می‌گوید: «آن گاه که حال پیامبر صلی الله علیه و آله رو به وخامت نهاد فرمود: برای من کاغذ و قلمی بیاورید تا برای شما نامه‌ای بنویسم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید. در
1- . اصول کافی 1/ 287.
2- . همان.