نگرشی بر فهم تاریخی قرآن صفحه 9

فرمود. و با توجّه به آنکه فراگیری قرآن در آن دوره از فهم قرآن و تدبّر در آیات آن جدا نبود، ارزش و معنای حدیث فوق بهتر دانسته می‌شود.

علاوه بر آن رسول خدا صلی الله علیه و آله با فرمودن: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد گرفته و به دیگران بیاموزد». (1) 15 عملًا همه مسلمانان را در مسیر آموختن قرآن و یا آموزش آن به دیگران قرار داد. آن حضرت تقدّم حافظ و قاری قرآن را بر دیگران خصوصاً در احراز امامت جماعت مورد تصریح قرار داد و به عنوان یک اصل خطاب به مؤمنان فرمود: «یَؤُمُّکم أَقرَؤُکُمْ». (2) 16 یعنی: به هنگام نماز آن کس از شما امام جماعت شود که دانش قرآنی بیشتری دارد. علاوه بر آن در مدیریت‌ها و مسؤولیت‌های اجتماعی، آگاهی به قرآن و تسلّط افراد را در این زمینه، ملاک انتخاب آنان به مناصبی چون امارت و فرماندهی قرار داد. در این باره در تفسیر ابن کثیر آمده است:

«روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله گروهی را عازم مأموریتی ساخت. قبل از روانه شدن این عدّه رسول خدا صلی الله علیه و آله از تک تک افراد سؤال کرد که چه میزان از قرآن در خاطر دارند.

در این میان به جوانی برخورد نمود که از کم سن و سالترین آن گروه بود. رسول خدا صلی الله علیه و آله از وی پرسید که چه میزان از