گفتارامیرالمؤمنین علی علیه السلام صفحه 124

29- لم تره سبحانه العقول فتخبر عنه ، بل کان تعالی قبل الواصفین به له 7556 .

30- لم یطلع اللّه سبحانه العقول علی تحدید صفته ، و لم یحجبها عن واجب معرفته 1353 .

31- لم یتناه سبحانه فی العقول فیکون فی مهبّ فکرها مکیّفا و لا فی رویّات خواطرها محدّدا مصرّفا 7559 . ( مانند دخول عرضی یا جسمی در جسم دیگر ) و از آنها خارج نمی باشد ( بلکه ذاتش ظاهر و باطن هر چیزی را فروگرفته است ) .

27- اگر برای پروردگارت شریکی بود هر آینه فرستاده های او به سوی ( دعوت ) تو می آمد .

28- هر که خدای سبحان را یگانه داند او را به خلق تشبیه ننماید .

29- خدای سبحان را عقلها ندیده تا از او خبر دهند بلکه خدای متعال پیش از وصف کنندگانش خود را وصف کرده است ( در نهج البلاغه خطبه 108 چنین دارد : «لم ترک العیون فتخبر عنک بل کنت قبل الواصفین من خلقک»

تو را چشمها ندیده تا از تو خبر دهند بلکه تو پیش از وصف کنندگان از خلقت بوده ای بنا بر این نه عقول و نه عیون توانائی وصف و یا دیدن او را دارند ) .

30- خداوند سبحان عقلها را بر تحدید صفت خود آگاه نگردانیده ( به گونه ای که عقلها کنه و حقیقت او را دریابند ) و آنها را از واجب معرفت خود ( آن اندازه که به حقانیت و عظمت او راه پیدا کنند ) منع نفرموده است .

31- ( این تتمه کلامی است از آن بزرگوار در ضمن خطبه اشباح 90 نهج البلاغه با مختصر تفاوتی و در آنجا حضرت گواهی می دهد که تو خدائی هستی که

ص 83