گفتارامیرالمؤمنین علی علیه السلام صفحه 2300

6- شتاب کردن در انتقام از خصلت های لئیمان است .

انتقامهای الهی 1- چگونه شما را شبیخون انتقامهای خدا بیدار نمی سازد ، و حال آنکه

ص 1482

سطواته 7009 .

2- ما أقرب النّقمه من أهل البغی ( الظّلم ) و العدوان 9712 .

الناکثون و القاسطون و المارقون

1- الا و قد أمرنی اللّه بقتال أهل النّکث ، و البغی ، و الفساد فی الأرض ، فأمّا النّاکثون فقد قاتلت ، و أمّا القاسطون فقد جاهدت ، و أمّا المارقه فقد دوّخت ، و أمّا شیطان الرّدهه فإنّی کفیته بصعقه سمعت لها وجیب قلبه ، در حقیقت بسبب نافرمانیهای او در ورطه های

قهرش افتاده ای 2- چه نزدیک است انتقام ( الهی ) به اهل ظلم و تجاوز .

ناکثین ، قاسطین ، مارقین 1- آگاه باشید که در حقیقت خداوند مرا به قتال اهل نکث ( یعنی شکستن بیعت ) و اهل ستم یا عدول از حق ، و اهل فساد در زمین فرمان داده است ، اما بیعت شکنان پس بتحقیق با آنها مقاتله کردم ( بعد از آنکه طلحه و زبیر با آن حضرت بیعت نمودند چیزی نگذشت که بیعت را شکسته نزد عایشه رفته او را رفیق خود ساخته ، دسته ای را به راه انداخته روانه بصره شده تا با آن حضرت پیکار نمایند ، آن بزرگوار نیز آنها را تعقیب نموده با آنها مقاتله نمود طلحه و زبیر کشته شدند و این جنگ بنام جنگ جمل نامیده شد چون عایشه بر شتری سوار بود ) و اما ستمگران ( و یا از حق عدول کنندگان ) پس با آنها پیکار نمودم ( و آنها معاویه و پیروان او بودند که در کنار آب فرات جنگ صفین را براه انداختند ) و اما آنهائی که از دین بدر رفته بودند که در زمین فساد می نمودند پس آنها را خوار گردانیدم ( یعنی خوارج که بعد از جنگ صفین از آن حضرت برگشتند و حضرت با آنها جنگید تا همه بغیر از نه نفر کشته شدند ، و از اصحاب آن بزرگوار نیز نه نفر شهید گشتند ، پیامبر بزرگ اسلام صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نیز از این سه طایفه خبر داده بود چنانکه مشهور است که فرمود : یا علی بزودی بعد

از من با ناکثان