گفتارامیرالمؤمنین علی علیه السلام صفحه 512

احکام خدا و حدود آن 1- در واداشتن بندگان خدا ( یا عمل بندگان خدا ) بر احکام الهی استیفای حقوق ( و باعث این خواهد بود که هیچ حقی از کسی ضایع نشود ) و تمام لطف است ( زیرا که آن سبب شود همه امور دینی و دنیوی منظم گردد و بعید نیست که این

ص 324

2- لو حفظتم حدود اللّه سبحانه لعجّل لکم من فضله الموعود 7591 .

3- من قصّر عن أحکام الحرّیّه أعید إلی الرّقّ 8530 .

الحکمه

1- الحکمه روضه العقلاء ، و نزهه النّبلاء 1715 . عبارت به وظیفه حاکم و زمامداران ناظر باشد که اگر آنها مردم را بر احکام خدا وادارند چنین خواهد شد ) .

2- اگر شما حدود خدای سبحان را نگهداری کنید ( مانند اوامر و نواهی ) هر آینه برای شما از فضل خود موعود را ( آنچه را که خدا وعده فرموده ) تعجیل کند ، ( ممکن است مقصود مهدی موعود- ارواحنا فداه- باشد و امکان دارد هر چه را که در برابر حفظ حدود و مقررات خود قرار داده

است باشد مانند نصرت ، اجابت ، روزی و . . . ) .

3- هر که از احکام آزادی ( یعنی احکام الهی که سبب آزادی انسان در آخرت خواهد شد و یا احکام افراد آزاد ) کوتاهی کند به سوی بندگی برگردانیده می شود ( و در آخرت گرفتار خواهد شد ) .

حکمت 1- حکمت بوستان خردمندان و تفریح گاه مردم نجیب یا تند فطنتان است ، ( حکمت در بعض از روایات به طاعت خدا و فرمانبرداری همراه با معرفت امام ، و در بعض روایات دیگر به معرفت امام و اجتناب کبائر ، و در حدیثی به معرفت فقه در دین ، و می توان آن را بطور خلاصه به معرفت علم درست و صحیح تعریف کرد .