پدیده قرآنی صفحه 127

بدون تعقّل و در کمال سادگی، به‌سوی خوارق عادات و معجزات کشیده می‌شدند، و یا این‌که آنها در اصل خلقت اشخاصی آنرمال و غیر عادّی بوده و عقل و احساس، دیدگاه‌ها و برداشت‌های ایشان با اساطیر و افسانه‌های نارسا و مزمن، اختلال یافته است)، به‌شدّت منع می‌کند، درست برعکس(باز هم به گواهی تاریخ زندگی سراسر شکوه و افتخار ایشان)، انبیاء، تبلور انسانیّت و در عالی‌ترین درجات کمال بدنی و اخلاقی و عقلی بوده، و شهادت‌های اجماعی و اتّفاقی(اهل نظر در طول تاریخ) تضمین سزاواری است که نظرگاه ما را بر بایستگی‌ها و برجستگی‌ها و شایستگی‌های برجسته و متعالی و شکوهمند و جامع‌الاطراف ایشان، خیره می‌سازد.

حال ضروری است که در مقام نخست به این «شهادت» جهت اثبات ارزش تاریخی وقایع و رخدادهایی که جهت نقد و بررسی برگزیده‌ایم، توسّل جوییم، و سپس در مقام دوّم مجموع وقایع مزبور را در پرتو عقل آزاد شده از یوغ «شکّ مطلق و سیستماتیک» که هدفی بر آن متصوّر نیست، مورد تحلیل قرار دهیم.

اکنون می‌کوشیم پیرامون حالات و زندگی(یکی از پیامبران بنی اسرائیل) «ارمیای نبی (1)» بحث کنیم، دلیل ما برای انتخاب این پیامبر وجود ضمانت‌ها و شواهد تاریخی است که به کتاب و تاریخ و سرگذشت شخصی او، ارزشی حقیقی و متقن می‌بخشد.

واقعیّت این است که شخصی به نام «پرفسور مونته (2)» در کتاب خود،(تاریخ