- ستایشگری پروردگار در خور کیست؟ 1
- نعمتهای خدا را نمی توان شمرد 11
- حق خدا را نمی توان ادا کرد 20
- حق خداوند بر مردم چیست 21
- چرا بشر نمی تواند حق خدا را ادا کند 23
- چگونه می توان حق خداوند را ادا نمود 23
- اندیشه ها به کنه ذاتش نرسد 27
- ادراک از راه آثار 28
- ادراک از راه حواس ظاهری 28
- صفات خدا را حدی و نهایتی نیست 31
- آفرینش موجودات 41
- پخش بادها 46
- فایده کوهها 58
- دین و مراتب کمال آن 66
- بیان نتیجه آخرین بخش از جمله نهم 81
- خداوند قابل اشاره و شمارش نیست 85
- اشاره ی حسی 85
- اشاره ی عقلی 86
- خدا جایی ندارد و جایی هم خالی از او نیست 89
- وجود خدا حادث و مسبوق به نیستی نیست 95
- خدا با همه چیز هست و از هیچ چیز جدا نیست 97
- فعل خدا 102
- بینائی خدا 104
- خدا در تنهائیش نیاز به مونس نداشت 107
- چرا خداوند مونس آرامش بخش نمی خواهد 108
- ایجاد خدا 111
- پی گیری گفتار پیشین 116
- علم و احاطه خدا پیش از آفرینش 122
بینائی خدا
اصل:
بصیر اذ لا منظور الیه من خلقه.
ترجمه: خداوند آن هنگامی که چیز دیدنی وجود نداشت هم بینا بود.
واژه ها: بصر به اندام بینائی و حس بینائی گفته می شود و بصیرت به نیروی درک کننده ی قلبی و معرفت اطلاق می گردد و به نگرش ظاهری ابصار و به نگرش قلبی بصیرت گفته می شود و همچنین به نگرنده ی ظاهری مبصر و به نگرنده ی از روی دل بصیر گفته می شود(1).
شرح: چنانچه در شرح سخنان امام علیه السلام که درباره ی صفات خداوند بود یاد شد علم خدا عین ذات اوست و چون ذات خداوند