- مقدمه: 1
- فصل اول: فوائد تمثیلات مهدوی 8
- اشاره 8
- 1. بیان سرگذشت امت های پیشین 9
- 2. استفاده نمودن ازحواس 11
- 4. زینت بخشیدن به کلام 12
- 3. شیرین شدن پند واندرز 12
- فصل دوم: ویژگی های تمثیلات مهدوی 14
- اشاره 14
- 1. جامعیت 18
- 2. سهولت 19
- 3. تنوع روش 20
- 4.روش مقایسه 25
- 5. نظم منطقی 28
- 6.استفاده از مظاهر طبیعی 30
- فصل سوم: اهداف تمثیلات مهدوی 33
- اشاره 33
- 1. تبیین فضیلتها 34
- 3. تبیین مبانی اعتقادی 36
- 2. بیان رذائل 36
- 5. عبرت آموزی 38
- 4. ترسیم حالتهای افراد 38
- فصل چهارم: تمثیلات مهدوی در روایات 55
- اشاره 55
- 1.ایمان و اعتقاد به حضرت مهدی 56
- 2. غیبت 57
- ناامیدی در غیبت 57
- ابتلائات فراوان در غیبت 58
- دین داری در غیبت 59
- 3. علائم ظهور 61
- 4.یاران 64
- اشاره 65
- 5. ظهور 65
- امتحان در آستانه ظهور 69
- 6. عصر ظهور 70
- اشاره 71
- فصل پنجم: تمثیلات مهدوی در غیر روایات 71
- پدر 72
- نخ اسکناس 72
- نیروگاه 72
- مهتاب 73
- مهمانی 74
- کشتی 74
- فرودگاه 75
- آهن 75
- بستنی 76
- مأمور 78
- خورشید 78
- چراغ 79
- مهمان 80
- دریا 81
- فلش و کامپیوتر 82
- دوربین 82
- تمرین 82
- بچه 83
- کلاس 83
- اسب بی صاحب 84
- اتوبان 84
- تبلیغات 85
- کتاب 85
- قلب 86
- برج مراقبت 86
- سنگ 87
- ابرو و مژه 88
- ترازو 88
- خلبانان 90
- گاو صندوق گوشتی 90
- تابلو 91
- بدلیجات 91
- دود 92
- مهمان و میزبان 93
- قائم مقام 94
- موکت، قالی و پتو 96
- درد زایمان 96
- ریل قطار 97
- زعفران 98
- مغز با پوست 99
- تماشای فوتبال 99
- پزشک 100
- پروژکتور 100
- الماس 101
- طلا 101
- دو لیتر گریه 102
- مدال 102
- بشکه 103
- سفره 103
- مهرمادر 104
- آب خنک 105
- ظرف حنا 105
- طناب 106
- گل مصنوعی 106
- گنبد 107
- کنکور 108
- برگ سبز 108
- پستانک 109
با این تمثیلات دو وظیفه در این عصر برای ما مشخص می شود: 1. تقیه، یعنی حفظ و نگهداری خود؛ 2. امتحان، یعنی در این عصر امتحان و ابتلائات فروانی وجود دارد و مواظبت در دین لازم است تاموجب فساد و مفسده نشود.
6.استفاده از مظاهر طبیعی
در تمثیلات مهدوی از عناصر و پدیده های طبیعی استفاده های فروانی شده است و بدیهی است که استفاده از این گونه مثال ها هرگز کهنه نمی شود و برای همه مردم و در هر شرایطی قابل فهم است.
امیر مؤمنان علیه السلام درباره حوادث آینده می فرماید:
سوگند به آن کس که دانه را شکافت و جانداران را آفرید، آنچه به شما خبر می دهم از پیامبر امّی Jاست؛ نه گوینده دروغ گفت و نه شنونده نا آگاه بود. گویا می بینم شخص سخت گمراهی را که از شام فریاد زند و بتازد و پرچم های خود را در اطراف کوفه بپراکند و چون دهان گشاید و سرکشی کند و جای پایش بر زمین محکم گردد، فتنه فرزند خویش را به دندان گیرد و آتش جنگ شعله ور شود. روزها با چهره عبوس و گرفته ظاهر شوند و شب و روز با رنج و اندوه بگذرند. و آنگاه که کشتزار او به بار نشست، و میوه او آب دار شد و چون شتر مست خروشید و چون برق درخشید، پرچم های سپاه فتنه از هر سو به