تجوید فرقان صفحه 310

ساکنین، لام تعریف مکسور و همزه وصل «اسم» حذف، و به صورت «بِئْسَ لِسْمُ الْفُسوقُ» قرائت شده است.

برای ابتدا(1) از کلمه «الاسم»، دو وجه نزد همه قرّاء صحیح است:

1- با همزه وصل مفتوح و لامِ مکسور «اَلِسْمُ»؛
2- ابتدا به لامِ مسکور «لِسْمُ»؛

بنابراین در هر دو حال همزه وصل «اسم» خوانده نشده است.

لازم به ذکر است که، میان لام ساکنِ «الْ» و سین ساکنِ «اسْمُ» در ترکیب «الْاسْمُ» التقای ساکنین پیش آمده، لذا طبق قاعده رفع التقاءِ ساکنین(2) «لام» مکسور شده و به صورت «اَلِسْمُ» خوانده شده است.

1- 1. برخی گفته اند: ذکر ابتداء از این کلمه صرفا برای بیان قاعده است و اِلاّ در قرائت قرآن ابتدا از آن بشدّت قبیح است. [ر.ک : تجوید کاربردی 1، ص 7]
2- 2. « اذ التقی الساکنان حَرِّک بالکسر»، تفصیل این بحث ان شاء اللّه در جای خود خواهد آمد.