تجوید فرقان صفحه 41

یُقالُ لِقارِئ الْقُرْانِ ِاقرَأْ وَ ارْقَ فَکُلَّما قَرأ ایَهً رَقا دَرَجَهً؛(1) بر شما باد تلاوت قرآن؛ چرا که درجات بهشت بر مبنای تعداد آیات قرآن است. روز قیامت که فرا رسد، به قاری قرآن گفته می شود بخوان و بالا برو؛ پس چون آیه ای بخواند، درجه ای بالا می رود».(2)

د - درک معانی و مفاهیم قرآن تلاوت

قرآن کریم که به زبان عربی مبین برای بشریت نازل گردیده است، بدیهی است که معنا و مفهوم آیاتش باید درک شوند حتی برای عرب زبانان تا برسد به سایر ملل بالأخص مسلمانان.

از طرفی باید به این نکته توجّه داشت که دستور به قرائت در آیات قرآن، و نیز به حدّی که میسّر است،(3) خود دستور به فهم معنای آن نیز می باشد.(4) قرائت بدون فهم و درک قرائتی ناقص، امّا در حوزه آموزش روخوانی و روان خوانی برای مبتدیان امروزه تنها به قرائت الفاظ بسنده می شود، با این که شیوه رسول اکرم صلی الله علیه و آله در بدو تعلیم به اصحاب خود این گونه بوده است که قرآن را ده آیه ده آیه قرائت الفاظ و معنا و مفهومش را یاد می دادند،(5) حتی بالاتر از آن عمل به آن را هم می آموختند، چنان که روایت کرده اند:

«آنان [برخی صحابه] ده آیه را از آن حضرت فرا می گرفتند امّا پیش از پرداختن به

1- 1. همان، 197.
2- 2. آثار متعدد دیگر قرائت قرآن؛ ر.ک : الحیاه، 2/163 و 164.
3- 3. «فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْانِ» (مزّمّل/20)
4- 4. ر.ک : الْقُرْان الکریم و روایات المدرستین؛ 1/294
5- 5. همان، 1/157 و 158.