تجوید فرقان صفحه 480

معرفه الوقوف (وقف و ابتداء)

کلّیّاتی در وقف و ابتدا

در بخش «پیشینه وقف» تا حدودی به اهمیّت وقف و ابتداء اشاره شد؛ لکن باید توجّه داشت از آنجا که «وقف و ابتداء» در فرمایش امیرمؤمنان علی علیه السلام نیمی از ترتیل معرفی شده است، و از طرفی قاری مؤمن به قرآن مأمور به «ترتیل» می باشد؛(1) لذا شناخت مواضع «وقف و ابتدا» برای او نیز امری اجتناب ناپذیر است.

شناخت مواضع «وقف و ابتدا» در تلاوت قرآن مستلزم داشتن اطلاعات وسیع از ادبیات عربی از قبیل لغت، صرف، نحو، معانی بیان، قراءات وآشنایی با ترجمه، مفاهیم و تفسیر قرآن است تا روابط ظاهری و درونی هر آیه و روابط آن، حدّاقل با آیات هم جوار روشن شود و بر این مبنا تلاوت صحیح جریان یابد.

امّا برای کسانی که طریق مذکور امکان پذیر نباشد، می توانند با تقلید از قرّاء مشهور و اساتید تلاوت، ارکان مختلف تلاوت خود را از قبیل تجوید، وقف و ابتدا، صوت و لحن سامان دهند. مؤکّدا مواضع «وقف و ابتدا» را که در این بخش مورد بحث ما است، از تلاوت ایشان شناسایی و به آن عمل کنند؛ و مضافا از قرآن هایی که دارای علایم وقف و ابتدا (رموز یا علایم سجاوندی) است، می توانند تا حدودی بهره بگیرند، و با حفظ اِخلاصِ خود، اِنشاءاللّه خداوند پیمودن گامهای بعدی را بر آنان

آسان خواهد نمود.