- مقدمه 1
- کلیات 2
- اشاره 2
- 1. بیان مسئله 2
- اشاره 5
- 2. سؤالات 5
- سؤال اصلی 5
- سؤالات فرعی 6
- سؤالات فرعی تر 6
- 3. فرضیه ها 6
- فرضیه اصلی 6
- 4. اهداف 7
- فرضیه مخالف 7
- فرضیه های فرعی 7
- اشاره 7
- اهداف نظری 8
- اهداف عملی 8
- هدف اصلی 8
- 5. روش پژوهش 9
- 6. مفاهیم کلیدی 10
- 7. محدودیت های پژوهش 14
- 8. پیشینۀ پژوهش 14
- 9. اهمیت و ضرورت انجام پژوهش 22
- بخش یکم: دیدگاه قرآن درباره پایان تار یخ 26
- اشاره 26
- فصل یکم: آیات پایان تاریخ 27
- اشاره 27
- 1. آیه 105 سوره انبیاء 28
- واژگان آیه 28
- اشاره 28
- انحصار تحقق وعده در عصر ظهور (پایان تاریخ) 35
- دیدگاه مفسران شیعه 35
- تفسیر آیه 35
- دیدگاه مفسران اهل سنت 40
- اشاره 40
- تحقق وعده در عصر نزول و امتداد آن 41
- تحقق وعده در عصر ظهور (پایان تاریخ) 42
- یادکرد از تورات و زبور 46
- پاسخ به چند پرسش 46
- انحطاط مسلمین و پیشرفت غرب 47
- نتیجه گیری 48
- 2. آیه 55 سوره نور 50
- یادآوری 50
- اشاره 50
- واژگان آیه 51
- دیدگاه مفسران شیعه 57
- اشاره 57
- انحصار تحقق وعده به عصر ظهور 57
- تفسیر آیه 57
- تحقق وعده با مصادیق متعدد 61
- دیدگاه مفسران اهل سنت 63
- نتیجه گیری 66
- 3. آیه 5 سوره قصص 68
- واژگان آیه 68
- اشاره 68
- تفسیر آیه 73
- دیدگاه مفسران شیعه 74
- دیدگاه مفسران اهل سنت 80
- نتیجه گیری 81
- 4. آیه32 - 33 سوره توبه 83
- اشاره 83
- واژگان آیه 84
- تفسیر آیه 86
- اشاره 86
- اظهار دین حق 88
- اظهار به معنای اطلاع 89
- اظهار به معنای سیطره 90
- سیطرۀ تکوینی یا تشریعی 97
- فرجام ادیان 100
- جمع بندی مطالب 105
- نتیجه گیری 106
- اشاره 111
- فصل دوم: جامعه موعود صالحان 111
- ویژگی های جامعه موعود صالحان به اجمال در این گزینه ها 115
- اشاره 115
- 1. حاکمیت دینی 115
- 2. توحید و یکتا پرستی در جامعه 118
- 3. جامعه ای ویژه، امن و عاری از کفر و نفاق 121
- 4. برآوردن همه نیازهای انسان 123
- 5. شایستگی زمامداران 125
- 1. دوره تاریخی جامعه موعود صالحان 127
- فصل سوم: جامعه صالحان در گستره تاریخ 127
- اشاره 127
- اشاره 136
- 2. عصر ظهور وعده الهی از دیدگاه مفسران اهل سنت 136
- تمسک به روایات و نقد و بررسی آن 137
- از حکومت نبوی تا حکومت علوی 137
- اشاره 143
- 3. روایات خلافت 143
- نقد روایت 144
- کوشش اهل سنت در رفع تعارض روایات خلافت 145
- دیدگاه ابن کثیر 148
- اشاره 148
- نقد دیدگاه ابن کثیر 152
- 4. حدیث عدی بن حاتم 154
- اشاره 154
- برداشت نادرست از آیه قرآن 156
- 5. نقد کلی دیدگاه های اهل سنت 157
- 6. پیشینه حکومت صالحان 171
- اشاره 171
- حکومت بنی اسرائیل 174
- حکومت داود علیه السلام 179
- حکومت سلیمان علیه السلام 189
- ویژگی های حکومت سلیمان 194
- حکومت های فراگیر در روایات اهل بیت علیهم السلام 196
- فصل چهارم: گستره جغرافیایی حکومت صالحان 197
- اشاره 197
- نتیجه گیری 199
- اشاره 201
- بخش دوم: نقد نظریه های معاصر غربی از نگا ه قر آن 201
- فصل یکم: نقد نظریه های معاصر غربی با نگاه به آیات قرآن 202
- مقدمه 202
- اشاره 203
- 1. فرضیه پایان تاریخ 203
- پایان تاریخ و آخرین انسان 207
- نقد فرضیه پایان تاریخ 218
- نقد نظری 218
- نقد ادله فوکویاما 219
- نقد تجربی 228
- اشاره 231
- 2. نظریه برخورد تمدن ها 231
- نقد نظریه برخورد تمدن ها 234
- ابهام در مفهوم تمدن 235
- مبنای غیرعلمی 237
- توهم یکپارچه انگاری غرب 238
- گفت وگوی تمدن ها یا برخورد تمدن ها 239
- اشاره 246
- 3. موج سوم 246
- نتایج دیدگاه تافلر«موج سوم» 249
- نقد نظریه تافلر«موج سوم» 250
- اشاره 250
- رابطۀ دانش و قدرت 250
- سوگیری سیاسی 254
- اشاره 259
- 4. دهکده جهانی 259
- عصر ارتباط شفاهی و زندگی دودمانی و قبیله ای (شفاهی) 260
- عصر ارتباطات کتبی و چاپی و جامعه گرا 261
- عصر ارتباط الکترونیک و «دهکدۀ جهانی» 262
- اشاره 262
- نقد فرضیه «دهکده جهانی» 264
- توهم سیطره غرب بر دهکده جهانی 265
- نقد کلی نظریه های معاصر 269
- جهانی شدن یا جهانی سازی 270
- جهانی بودن و جهانی شدن اسلام 271
- وجوه تفاوت و تمایز جهانی بودن اسلام و جهانی شدن کنونی 273
- بی ثباتی در نظریه های معاصر 275
- پیش بینی آینده 278
- نتیجه گیری 280
- مقدمه 283
- فصل دوم: حکومت در پایان تاریخ 283
- 1. مبانی حکومت 284
- 2. اهداف حکومت 286
- 3. شکل حکومت 288
- 4. زمامداران حکومت 291
- 5. برنامه های حکومت 293
- فصل سوم: نشانه ها و رخدادهای پایان تاریخ 296
- مقدمه 296
- 1. بحران معنویت 297
- 2. وقوع اختلاف ها و در گیری های بسیار 297
- 3. ظهور منجی بزرگ بشر 298
- 4. خروج سفیانی 298
- 6. نزول عیسی علیه السلام 299
- 5. ندای آسمانی 299
- 8. صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان 300
- 7. رجعت 300
- خلاصه تحقیق و استنتاج کلی 302
- فرجام فناوری های روز 307
- شایعه پایان جهان 307
- اشاره 308
- چند پیشنهاد 308
- پیشنهادهای نظری 308
- اشاره 308
- الف) پایان تاریخ از نگاه روایات معصومین علیهم السلام 309
- ب) رخدادهای پایان تاریخ و تحلیل آن ها 309
- ب) فیلم نامه نویسی بر اساس دیدگاه های قرآن 310
- الف) آشنایی مربیان تربیتی با دیدگاه های قرآن 310
- اشاره 310
- پیشنهادهای کاربردی 310
- ج) داستان نویسی با بهرهگیری از دیدگاه های قرآن 311
- کاستی های پژوهش 312
- د) ترجمه تحقیقاتی از این دست به زبانهای زنده دنیا 312
- کتاب ها 314
- فهرست منابع 314
- مقالات 325
- سایت ها 326
فصل سوم: نشانه ها و رخدادهای پایان تاریخ
مقدمه
اشاره شد نظریه پردازان غربی با فریفته شدن به پیشرفت های مادی دنیای غرب لیبرال دموکراسیِ در حال تجربه شدن را به عنوان غایت سیر تکاملی بشر انگاشته و از پایان تاریخ سخن گفته اند. به بیان دیگر به رغم گسترش فعالیت های دنیای غرب در موضوع پایان تاریخ و بیان برخی نشانه ها و رخدادها در کتب مقدس، سخن از نشانه ها و رخدادهای پایان تاریخ در نظریه های معاصر غربی بسیار کم رنگ است. شایع شدن برخی نشانه های پایان جهان، هر از گاهی در سایت های خبری، افکار عمومی و رسانه های غرب از پی آمدهای خلأ موجود در نظریه های غربی است. پایان جهان مقوله ای متفاوت از پایان تاریخ و در طول آن است.
آیین های آسمانی به خلاف مکاتب بشری، پایان تاریخ را نه امری اتفاقی و حادثه ای غیرمنتظره که سیر تکاملی تاریخ می دانند. از این رو در ادیان الهی نشانه هایی را برای پایان تاریخ برشمرده اند تا از این رهگذر نور امید را در دل بشریت روشن نگاه داشته و آمادگی پذیرش را افزون کنند. ختم