رویکرد تطبیقی به پایان تاریخ از نگاه قرآن و نظریه های معاصر صفحه 301

جهان حاکم خواهد شد: «وَعَدَ اللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا ... وَ لَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً...» (سوره نور، آیه55)، «إِنَّ الأَرضَ لِلهِِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ و العاقِبَهُ لِلمُتَّقین» (سوره اعراف، آیه128)، «و قاتِلوهُم حَتَّی لاَتَکونَ فِتنهٌ و یَکونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِله» (سوره انفال، آیه 39)، «لِیُحِقَّ الحَقَّ و یُبطِلَ الباطِلَ» (سوره انفال، آیه8) این آیات و آیات دیگر که از میراث بری صالحان و مستضعفان و جانشینی آنان در زمین یاد می کند (سوره انبیاء، آیه105؛ سوره اعراف، آیه137؛ سوره قصص، آیه5) همگی بیان گر این واقعیتند که سرنوشت این جهان، پس از جهادی الهی به امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف سرانجام به دست مؤمنان افتاده و جهانیان همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سرخواهند برد. (1)

افزون بر این، تحقق کامل آیات «وَ لَه أَسلَمَ مَن فِی السَّماوتِ و الأَرضِ» (سوره آل عمران، آیه83) و «یُحیِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها» (سوره حدید، آیه17) و «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفروا مِن دِینِکُم فَلاتَخشَوهُم وَ اخشَون» (سوره مائده، آیه3) و «یَومئذ یَفرُح المؤمِنونَ * بِنَصرِاللّهِ...» (سوره روم، آیه4_ 5) نیز در این دوره زمانی دانسته شده است. (2)

و نشانه های دیگری که در آیات گوناگون به آن ها اشاره شده است. از آن جمله می توان به ظهور دجال، هجوم یأجوج و مأجوج، و... اشاره کرد. (3)

1- مجمع البیان، ج 7، ص 106؛ تفسیر عیاشی، ج 1، ص 183، ج 2، ص 50، 56_ 61؛ نورالثقلین، ج 2، ص 57.
2- تفسیر عیاشی، ج 1، ص 183،292؛ نورالثقلین، ج 5، ص 242-243؛ البرهان، ج 4، ص 336.
3- دایره المعارف قرآن کریم، ج1، ص119-124.