سوژه سخنرانی فاطمیه صفحه 324

1- . ر. ک: المیزان، طباطبایی، ج 16، ص 312 و 313؛ تفسیر نمونه، مکارم شیرازی و همکاران، ج 17، ص 316 _ 317 و 320؛ پیام قرآن، مکارم شیرازی و همکاران، مطبوعاتی هدف، قم، چاپ اوّل، 1373 ش، ج 9، ص 139 و 140.

مخاطب آیه تطهیر

سخنرانی های بلند

آیه تطهیر، برهان عصمت اهل بیت(ع)

مخاطب آیه تطهیر

از ملاحظه آیات قبل و بعد (از آیه 27 تا 37) روشن می گردد که مخاطب این آیه پیامبر اسلام(ص) است؛ زیرا در آیات مذکور، خدای سبحان به پیامبرش فرمان داده است زنان خود را بین دو چیز مخیّر سازد؛ بین خدا و رسول او، و زندگانی دنیا همراه با زیب و زینت آن.

و دوباره فرمان داده، بگو ]یَا نِسَاءَ لَسْتُنَّ کَاَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ[ و به دنبال آن دستوراتی صادر فرموده تا پیامبر به همسران خود ابلاغ نماید، و در ادامه آن، کلام خود را با پیامبر(ص) و بیت رسالت پی می گیرد و آیه تطهیر را نازل می فرماید. معلوم می شود که مخاطب آیات یازده گانه ای که آیه تطهیر نیز جزیی از آنهاست، شخص پیامبر(ص) است.

ممکن است گفته شود: آیه «یَا نِسَاءَ النَّبیّ...» خطاب مستقیم به زنان پیامبر(ص) است! در پاسخ می گوییم: به فرض که خطاب آن و جملات بعد از آن، به زنان پیامبر(ص) باشد، باز خلاف مطلب فوق نیست؛ زیرا این تغییر مخاطب از باب «التفات» می باشد؛ )(1)( [1] بدین گونه که در آغاز آیات فوق، خطاب به شخص پیامبر(ص) است، بعد خطاب به زنان حضرت، سپس از آیه تطهیر تا پایان آیه سی و هفتم، بر سبیل «التفات» به پیامبر(ص) خطاب شده است.