- 9 منبراز جلوه های رفتاری حضرت زهرا(س) 1
- مقدمه 1
- سخنرانی های کوتاه 1
- بلندهمّتی به هنگام دعا 2
- شرم و حیا 5
- ادب 9
- زهد و ساده زیستی 13
- توجّه به همسایگان 17
- ایثار 21
- کار در خانه 24
- با فرزندان 26
- رعایت عدالت میان فرزندان 30
- مقدمه 32
- 7 درس از فاطمه(س) برای زنان 32
- قناعت، سادگی و شکرگزاری 35
- کار و تلاش و خیرخواهی 38
- مهمان نوازی 39
- تواضع و همدلی با شوهر 40
- مهم ترین راز موفقیت در همسرداری 41
- پاسدار حریم عفت و حیا 43
- بالاترین ارزش 44
- عدالت 45
- مجالس حضرت زهرا(س) 45
- صبر 53
- نیکی به پدر و مادر 63
- صله ارحام 73
- مقدمه 80
- 5 منبر بر اساس خطبه فدکیه 80
- ایمان و نماز 81
- فلسفه و اهمیت زکات 89
- حج 96
- امامت و رهبری 112
- جهاد و صبر 121
- 13 نکته کوتاه 127
- نکته ها و احکامی درباره حضرت زهرا(س) 127
- احترام نام فاطمه(س) 132
- دو مسئله 133
- کیفر بی حرمتی 134
- تسبیحات زهرا(س) 136
- چند مسئله 137
- صلوات بر فاطمه(س) 139
- عقد و عروسی 141
- نماز حضرت زهرا(س) 142
- نماز استغاثه به حضرت زهرا(س) 143
- زیارت حضرت فاطمه(س) 144
- روز زیارتی مخصوص حضرت زهرا(س) 145
- مقدمه 147
- برگی از فضایل فاطمه (س) 147
- سخنرانی های بلند 147
- نام فاطمه 148
- لیله مبارکه 150
- مسیحی و پرسش از تفسیر قرآن 153
- لیله القدر ناشناخته 157
- فاطمه(س) در بستر شهادت 159
- چکیده 163
- برکات قیام حضرت زهرا (س) 163
- اشاره 164
- 1. ترسیم راه صحیح و مستقیم 165
- 2. رسوا نمودن چهره نفاق 167
- 3. دفاع از حریم ولایت و امامت 169
- 4. شناخته شدن فضایل و شخصیت زهرا(س) 178
- 5. اثبات مظلومیت اهل بیت(ع) 180
- 6. نفرت از خلفا 182
- جمع بندی 185
- سیری در سیره فاطمی (س) 188
- الف) سیره فاطمی(س) پیش از ازدواج 188
- ب) سیره فاطمی(س) پس از ازدواج 189
- ج) سیره فاطمی بعد از وفات پدر 204
- سیمای فاطمه(س) از دیدگاه قرآن 209
- اشاره: 209
- آیات مرتبط با فاطمه(س) 210
- روایات دو دریای به هم پیوسته 220
- کیفیت توسل حضرت آدم(ع) 225
- مقدمه 230
- روش تربیتی حضرت زهرا (س) 230
- فضاسازی 231
- روش الگویی 233
- ابراز عواطف 235
- ملاطفت با کودکان 236
- بازی با فرزند 238
- عدالت و عدم تبعیض بین فرزندان 240
- تشویق و ارتباط علمی با فرزندان 242
- نکات تربیتی 244
- طلیعه 245
- همسرداری را از علی و فاطمه (س) بیاموزیم 245
- نقش الگو در زندگی 247
- گل باصفای خانه 248
- آرامش زندگی در سایه مدارا 249
- کدام یک خسته ترید؟ 250
- یاری به همسر 251
- رابطه ایمان و محبت به همسر 252
- رابطه مهرانگیز علی(ع) و فاطمه(س) 254
- پاداش خدمت به زن در خانه 255
- ادب کردن شوهر بی معرفت 258
- دلجویی و دلداری 261
- پرستاری از همسر 262
- نگرشی بر مسأله فدک (1) 263
- اشاره 263
- منطقه فدک 268
- چرا فدک در اختیار حضرت زهرا(س) قرار گرفت؟ 271
- علت غصب فدک 274
- اشاره: 279
- نگرشی بر مسئله فدک (2) 279
- تبیین حقّ فدک 283
- خطبه فدکیّه و روشنگری 285
- نگرشی بر مسئله فدک (3) 291
- اشاره: 291
- جسارت خلیفه به اهل بیت(ع) 292
- پافشاری در پس گرفتن فدک 297
- صبر برای مصلحت اسلام 299
- لقمه های حرام و محرومیتهای معنوی و علمی 306
- اشاره 306
- رشوه خواری و حادثه عاشورا 308
- هواپرستی 309
- اثرات لقمه حرام: 311
- اشاره 319
- آیه تطهیر، برهان عصمت اهل بیت (ع) 319
- مضمون آیه تطهیر 321
- مخاطب آیه تطهیر 324
- مصادیق اهل بیت(ع) 326
- آیه تطهیر از نگاه پیامبر(ص) 327
- علمای اهل سنّت و مخاطبان آیه تطهیر 330
- اصرار پیامبر(ص) بر تعیین مصادیق اهل بیت(ع) 334
- شمول آیه تطهیر بر امامان شیعه 337
- آیه تطهیر در میان آیات مربوط به همسران پیامبر(ص) 339
- جایگاه همسایه داری در اسلام 342
- اشاره 342
- اهمّیت همسایه داری 343
- آداب همسایه داری 348
- آثار همسایه داری نیکو 354
- حق همسایگان 355
- تذکر یک نکته 357
- احسان و نیکوکاری در قرآن و سنت 359
- اشاره: 359
- آثار اخروی 360
- آداب احسان 363
- عواقب ترک احسان و نیکوکاری 372
- آسیب شناسی احسان 376
- تحلیل عوامل اسراف 380
- مقدمه 380
- عوامل اسراف 381
- آثار اسراف 400
- جایگاه خانواده 403
- عوامل تقویت عواطف در خانواده از منظر اهل بیت (ع) 403
- 1 - گفت وگوهای محبت آمیز 405
- 2 - صدا کردن با بهترین نام 408
- 3 - سلام کردن به همدیگر 409
- 4 - اظهار علاقه و ابراز محبت 410
- 5 - دلجویی، استقبال، بدرقه 412
- 6 - همدلی در انتخاب نوع غذا 416
- 7 - فراهم نمودن مخارج خانواده 418
- 8 - تقویت محبت علی(ع) 420
- 9 - هدیه دادن به همسر 421
- اشاره 423
- گناه و برخی آثار آن (1) 423
- عامل مهم حوادث 425
- گناهان جدید و بلاهای جدید 429
- اشاعه فحشا 431
- آثار فردی گناه 434
- 1. سختی و تنگدستی در زندگی 435
- 2. زنگار قلب 437
- 3. کوتاهی عمر 440
- 4. فراموشی 442
- 5. مستجاب نشدن دعا 443
- 6. الحاد و انکار 444
- 7. عذاب الهی در آخرت 445
- گناه و برخی آثار آن (2) 447
- آثار اجتماعی گناه 447
- 1. خشکسالی و نباریدن باران 450
- 2. نزول بلا و آفات 451
- 3. تغییر نعمتهای الهی 452
- 4. تغییر سرنوشت انسان 454
- 5. فساد در جامعه 456
- لقمه حلا ل و حرام و آثار آن 458
- اشاره 458
- لقمه 459
- الف. لقمه حلال 461
- ب. لقمه حرام 465
- ج. غذای شبهه ناک 473
- مرگ، حقیقتی قطعی و غیر قابل انکار 475
- برخی از آثار یاد مرگ 475
- اهمّیت یاد مرگ 477
- آثار یاد مرگ 480
- نتیجه سخن 488
- از تولد تا شهادت 490
- کوثر محمد(ص)، تولد تا ازدواج 490
- شعر 490
- تولد نور 492
- پاکیزه نسب (پیوند آسمانی) 495
- شکوفۀ خدیجه 499
- نذر خدیجه 501
- مونس مادر 502
- نامگذاری 503
- نام ها و القاب فاطمه(س) 506
- از چشمۀ نور 507
- دوران زندگی 515
- دورۀ کودکی (قبل از هجرت) 516
- وفات مادر 520
- فاطمه بعد از هجرت 523
1- . پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) است.
2- . اهل بیت در آیه تطهیر، ص 16 تا 20.
آیه تطهیر از نگاه پیامبر(ص)
سخنرانی های بلند
آیه تطهیر، برهان عصمت اهل بیت(ع)
آیه تطهیر از نگاه پیامبر(ص)
بدون شک رسول خدا(ص) آگاه ترین مردم به قرآن و اشارات و اهداف آن می باشد. از آن حضرت روایات فراوانی نقل شده است که عنوان «اهل البیت» را به اصحاب کساء تفسیر فرموده و این روایات، با عبادات مختلف از طریق شیعه و سنّی به حدّ تواتر معنوی رسیده است. )(1)( [1]
تنها «حاکم حسکانی» در این زمینه 138 روایت نقل کرده است. )(2)( [1]
همچنین «جلال الدین سیوطی» در این باره هجده روایت نقل کرده است که پنج روایت از امّ سلمه، سه روایت از ابو سعید خدری، یک روایت از عایشه، یک روایت از انس، دو روایت از ابن عباس، دو روایت از ابی الحمراء، یک روایت از واثله بن اسقع، یک روایت از سعد، یک روایت از ضحّاک بن مزاحم و یک روایت از زید بن ارقم است. )(3)( [1]
فخر رازی (مفسّر معروف اهل سنّت) در تفسیر آیه 61 آل عمران، پس از نقل جریان مباهله، به گرد آمدن اهل بیت زیر کساء پرداخته، می گوید: روایت شده است: هنگامی که پیامبر اسلام(ص) آن عبای پشمی سیاه را پوشید حسن، حسین، فاطمه و علی(ع) را به ترتیب به زیر عبا وارد کرد و این آیه را تلاوت نمود: ]اِنَّمَا یُرِیدُ اللهَ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلُ الْبَیْتَ وَیُطَهِّرُکُمْ تَطْهِیراً[، سپس اضافه می کند: «واعلم أنّ هذه الروایه کالمتّفق علی صحتّها بین اهل التفسیر و الحدیث؛ بدان که این روایت از روایتهای مورد اتّفاق بین اهل تفسیر و اهل حدیث می باشد.» )(4)( [1]