(علوم قرآن 2 ( اعجاز قرآن در علوم طبیعی و انسانی صفحه 456

است؛ نظامی که دارای مبانی، اصول و روش های خاص خویش است و می تواند برتری خود را با نظام های رقیب به اثبات برساند. مثلاً نظام مدیریتی قرآن، مبتنی بر ولایت و اطاعت و مشروعیت از بالا به پایین است؛ هرچند مقبولیت بر اساس رأی مردم است: (...أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ...) ؛ (1)«خدا را اطاعت کنید و فرستاده [ی خدا ]و صاحبان امر (خود)تان را اطاعت نمایید». اما در نظام های مدیریتی رقیب مثل دموکراسی، مشروعیت و اطاعت از پایین به بالاست؛ یعنی رأی مردم است که به رهبری و مدیریت جامعه اعتبار می بخشد و رهبر و مدیر جامعه باید تابع نظر مردم باشد.

نظام مدیریتی قرآنی در عصر پیامبر(صلی الله علیه و آله) و نیز در عصر حاضر -در نظام ولایت فقیه در ایران- کارآمدی خویش را نشان داده است. (2)

4. اعجاز تشریعی (قانون گذاری) قرآن

اشاره

مفهوم شناسی

«شریعت» از ماده شرع و در اصل به معنای دستیابی به آب است: «شرع الوارد الماء اذا تناوله بفمه»؛ هنگامی می گویند: «شرع الوارد الماء» که او آب را به دهانش رساند. (3)

شریعت اسم مصدر به معنای راه هموار و آشکار است که در روش و طریقه الهی استعاره شده است (4)و به عبارت دیگر دستوراتی است که خدا تاسیس می نماید. (5)

1- (1) . نساء، آیه59.
2- (2) . ر.ک: مجله تخصصی قرآن و علم، ش7، زمستان و پاییز 1389ش، مقاله اعجاز مدیریتی قرآن، دکتر امیرعلی لطفی.
3- (3) . العین.
4- (4) . فرهنگ قرآن، ج17، ص260.
5- (5) . لسان العرب.