- مقدمه 1
- اشاره 8
- مقام نوری فاطمه علیها السلام، تجرّدی فوق مجرّدات آسمانی 10
- تأثیر وجودی حضرت زهرا علیها السلام در هستی 12
- فاطمه علیها السلام تجلّی آرمانی متعالی 17
- فاطمه علیها السلام و مقام قرب محض 20
- معنی تغذیه ی روحانی 23
- سابقه ی تاریخی نظر به حقایق عالَم غیب 28
- نور فاطمه علیها السلام همان بهشت است 30
- مقام فاطمه علیها السلام در غامض علم الهی 36
- حضرت زهرا علیها السلام و بالاترین شرافت 40
- تمام عالم هستی فاطمه علیها السلام را می شناسد 45
- ولایت چهارده معصوم بر کلّ هستی 48
- تسبیح ملائکه به تسبیح پنج تن 51
- اشاره 55
- واقعیات عالَم 57
- انسان برین 59
- ارتباط با حقایق عالی 61
- حضرت فاطمه علیها السلام؛ حقیقتی قبل از خلقت زمین و آسمان 63
- فاطمه زهرا علیها السلام؛ راهِ ادراک لیله القدر 65
- فاطمه علیها السلام عامل بازیابی هویت دینی انسان ها 68
- برکات نظر به مقام قدسی و سیره ی فاطمه زهرا علیها السلام 72
- حضرت زهرا علیها السلام یک مقام است 74
- شرط ارتباط 76
- فاطمه علیها السلام ظهور عبادت کامل 78
- علم حضرت فاطمه علیها السلام از خزینه ی نبوت 81
- حضرت فاطمه علیها السلام هدف خلقت 85
- حضرت فاطمه علیها السلام مقام جمع حقایق 87
- حضرت فاطمه علیها السلام؛ مقصد گمشده ی انسان ها 92
- از علی علیه السلام می توان فاطمه علیها السلام را شناخت و از فاطمه علیها السلام علی علیه السلام را 95
- ظرفیت حقیقت وجودی فاطمه زهرا علیها السلام 101
- راز دوستی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با فاطمه علیها السلام 103
- راه محبت به فاطمه علیها السلام 106
- فاطمه علیها السلام را ندیدند 108
- حکمت عصمتی در کلمه ی فاطمی 112
- فاطمه علیها السلام بر حادثه ها اثر گذاشت 115
- اشاره 118
- فاطمه علیها السلام، دریچه ای به عالم غیب 120
- اتّحاد اسم اولیاء با ذات آن ها 125
- رازبینی، حضور در منظری دیگر 133
- راز؛ خودش، خودش را نشان می دهد 136
- حوادث بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در منظر فاطمه علیها السلام 142
- فرق اسلام دوستی فاطمه علیها السلام با جریان مقابل 150
- غدیر افقی که گشوده شد 154
- هدایت مردم، به دست مسئولین است 158
- معنای مقابله با فاطمه علیها السلام 161
- برگشت به فاطمه علیها السلام، برگشت به تاریخ محمدی صلی الله علیه و آله و سلم 164
- فهم فاطمی 167
- فاطمه علیها السلام و اتمام حجّت برای همه 169
در آن حدّ که امکان دارد، هموار می شود و معنی زندگی روی زمین بر جان ما تجلّی خواهد کرد و در آن حدّ که ممکن است جامعه ی ما شکوفا خواهد شد، این است راهی که حضرت روح الله خمینی«رضوان الله تعالی علهه» بر روی بشر امروز گشود و اعتماد به پیروزیِ هرچه بیشترِ این راه، منطقی ترین موضع گیری است که باید در این دوران داشته باشیم و بدانیم این تصور کودکانه ای است که گمان کنیم لیبرال دموکراسی عمر جاودانه خواهد داشت، این یک نوع بی خبری است از آن چه خداوند برای بشریت رقم زده است و نمی دانیم این همه مشکلات که جهانِ امروز در آن فرو رفته همه بازتاب غفلت از ضرورت هماهنگی تکوین با تشریع است.
تسبیح ملائکه به تسبیح پنج تن
ابی سعید خُدری می گوید: نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بودیم که مردی رسید و عرض کرد: ای پیامبر خدا! مرا از گفتار خداوند عزوجل آن جا که به ابلیس فرمود: «اَسْتَکْبَرْتَ اَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالین»؛(1) آیا تکبّر می ورزی یا از «عالین» بودی؟ خبر دهید که «عالین» چه کسانی هستند که از ملائکه ی مقرّب هم بالاترند؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «اَنَا وَ عَلِیٌّ وَ فاطِمَهُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ کُنّا فی سُرادِقِ الْعَرْشِ نُسَبِّحُ اللهَ، فَسَبَّحَتِ الْمَلائِکَهُ بِتَسْبیحَنا، قَبْلَ اَنْ یَخْلُقَ اللهُ عزوجل آدَمَ بِاَلْفَیْ عامٍ...»(2) عالین، من و علی و فاطمه و حسن و حسین هستیم که دو هزار سال پیش از این که خداوند- عزّو جلّ- حضرت
1- سوره ی ص، آیه ی 75.
2- «بحارالانوار»، ج26، ص346، روایت19.