- المقدمه 1
- فصل اول: حضرت فاطمه تنها دختر پیامبر اسلام 3
- اشاره 3
- روایات حدیث نبوی 7
- 2- روایت از حضرت رضا حضرت 9
- 4- روایت ابوحمراء ابوحمراء 11
- 5- روایت ابوذر نزدیک 14
- 6- روایت عمر بن خطاب 15
- روایت عبداله بن عمر ابن 17
- بررسی صحت حدیث 19
- اشاره 26
- فصل دوم: نامههای چهار گانه: 26
- نامه دوم: 27
- دستور سوم و چهارم 31
- تحریف حدیث در دوران حکومت بنی امیه 32
- سوزاندن حدیث رسولخدا 33
- عمریها و بنی امیه برای پیامبر اسلام و امام علی دخترانی دروغین ساختند 36
- ساختن دختری دروغین به نام ام کلثوم برای حضرت فاطمه 37
- ذوالنورین: لقبی دروغین 38
- تکذیب کنندگان حدیث: 39
- خطیب بغدادی میگوید: 40
- یحیی بن معین حدیث مذکور را تکذیب میکند: 41
- اعتراف عثمان: فاطمه تنها دختر پیامبر اسلام است 42
- چکیده: 47
- معتزلی: حضرت فاطمه علیها السلام تنها دختر پیامبر اکرم است: 48
- خلاصه: 54
- عایشه: حضرت فاطمه تنها دختر پیامبر اکرم 55
- خلاصه: 59
- فصل سوم: عدم ذکر راویان ارتباط بین حضرت خدیجه و این سه دختر 60
- اشاره 60
- حضرت فاطمه تنها وارث پیامبر 64
- 4- سکونت در مسجد بیانگر حضرت فاطمه تنها دختر پیامبر هستند 65
- 5- رحلت حضرت خدیجه 67
- 6- حمله به خانه رسول خدا در مکه نشان میدهد حضرت فاطمه تنها دختر پیامبر است 68
- حضرت فاطمه ام ابیها 70
- 8- حوادث شهادت حضرت فاطمه نشان میدهد تنها دختر رسول خدا ایشان است 73
- فصل چهارم: فضائل حضرت فاطمه 80
- قرآن درباره حضرت فاطمه 80
- حضرت فاطمه در حدیث شریف 82
- حضرت فاطمه محبوبترین مردم نزد پیامبر 88
- گفتار عایشه قبل از مرگ درباره حضرت فاطمه 89
- منزلت حضرت فاطمه 92
- همکاری پیامبر و فاطمه 95
- توصیف ام سلمه درباره حضرت فاطمه 98
- دفاع حضرت فاطمه از خلافت الهیه 100
- بهترین زنان 106
- کرم و بخشش حضرت فاطمه 108
- جهاد حضرت فاطمه همراه پدر بزرگوارش 112
- عفاف حضرت فاطمه 114
- جمال حضرت صدیقه اطهر 116
- توصیف زنان از حضرت فاطمه 120
- نور حضرت فاطمه 121
- تزویج کفو با کفو 131
- اطاعت حضرت زهراء از همسرشان 136
- تزویج امام علی با حضرت فاطمه 140
- فهرست موضوعات کتاب 146
یحیی بن معین حدیث مذکور را تکذیب میکند:
ابراهیم بن عبدالحمید بن جنید: شنیدم یحیی بن معین - از ابوبکر بن عفان داماد مهدی بن حفص یاد کرده سپس گفت: دروغگویی است که دروغ میگوید، حدیثی از او دیدم که از ابواسحاق بن فزاری دروغگو نقل کرده است (1) .
ابن جوزی حدیث مذکور را جعلی دانسته است:
ابن جوزی گفته است: این حدیث از رسولخدا صلی الله علیه واله حدیثی صحیح نیست زیرا ابوبکر صوفی و محمد بن مجیب دروغگو هستند. یحیی بن معین این مطلب را گفته است (2) .