- مقدمه 1
- اشاره 5
- اهمیت صبر و پایداری در زندگی: 7
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 7
- 1. صبر بر مصیبت 9
- 2. صبر بر معصیت 12
- 3. صبر بر طاعت 14
- گریز و روضه 15
- اشاره 19
- 1. احترام به همسر 21
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 21
- اشاره 21
- 2. انجام کارهای منزل 24
- 3. آراستن خویش برای همسر نه برای دیگران 25
- 4. گذشت از لغزش های همسر 27
- 5. اطاعت از همسر 28
- 6. ابراز محبت 29
- گریز و روضه 30
- اشاره 34
- اشاره 37
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 37
- 1. شیوه اظهار محبت 37
- اشاره 37
- الف) گفت وگوهای محبت آمیز 39
- ب) صدا کردن با بهترین نام 39
- راه های تقویت عواطف در خانواده 39
- د) تقویت محبت علی علیه السلام 40
- 2. شیوه تکریم شخصیت و احترام 40
- 3. شیوه به کارگیری تنبیه 41
- 4. شیوه به کارگیری تشویق 43
- گریز و روضه 45
- اشاره 50
- مهجوریت قرآن در زندگی ما: 52
- نقش قرآن در زندگی ما 54
- اشاره 54
- 1. قرآن کانال ارتباطی عبد با معبود 54
- 2. قرآن دریچه ای رو به سوی معرفت 56
- 3. قرآن کتاب واقع نما 58
- 4. قرآن کتاب موعظه و اندرز 59
- گریز و روضه 61
- اشاره 66
- فلسفه احترام به سادات 69
- آثار و برکات احترام به سادات 75
- گریز و روضه 77
- اشاره 81
- پرستش خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام : 85
- الف) خشکاندن ریشه گناه از زندگی 87
- راهکارهای تقویت بندگی خدای یکتا 87
- ب) تقید به انجام فرایض ترک محرمات و توجه ویژه به نوافل 89
- ابعاد ظهور و بروز بندگی خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 90
- الف: انتخاب نام 90
- اشاره 91
- ب: مواقیت دعا 91
- 2. شب های قدر حضرت زهرا علیها السلام 91
- 1. شب جمعه 91
- 3. شب ازدواج 92
- ج: آموزش عبادت در کودکی 93
- ه : دعا و اذکار مخصوص 93
- د : محراب ویژه حضرت فاطمه علیها السلام 93
- و: انس با قرآن 94
- ز: لباس و عطر مخصوص نماز 94
- گریز و روضه 94
- اشاره 98
- اشاره 100
- اشاره 101
- 2. عفّت در گفتار 101
- اشاره 102
- 3. عفّت در رفتار 102
- ورطه سقوط 103
- حجاب حتی از نابینا 104
- ب) محیط های آموزشی 105
- 4. عفت اجتماعی 105
- ج) محیط کار 105
- الف) معماری عفیف 105
- د) محیط های مجازی و شبکه های اجتماعی 106
- 1. آرامش روحی 106
- ثمره و میوه عفّت 106
- اشاره 106
- 2. سلامت اخلاقی و جسمی 107
- 4. پایداری جمال 107
- 3. سلامت نسل 107
- 6. امنیت اجتماعی 108
- 5. پایداری خانواده 108
- گریز و روضه 108
- اشاره 113
- اصل دوم: 117
- اشاره 117
- 1.ممنوع 119
- 2.واجب 119
- اسلام حضور اجتماعی زنان را به سه دسته تقسیم می کند: 119
- 3.مباح 120
- پیامدهای حضور بی حد و مرز زنان در جامعه 121
- 1. ضعف تربیت نسل جامعه 121
- 2.سلب آرامش 121
- اشاره 121
- 3.بالا رفتن سنّ ازدواج 122
- 4.پیری زودرس 122
- الف. بیان معارف الهی 123
- ب) بیان احکام شرعی بانوان: 123
- بخشی از فعالیت های اجتماعی حضرت زهرا علیها السلام 123
- ج) مسائل سیاسی 124
- گریز و روضه 124
- اشاره 128
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 129
- تصویر جامعه اسلامی پس از پیامبر اسلام در کلام حضرت زهرا علیها السلام 132
- اشاره 132
- الف) سستی در باورها 132
- ب) پیروی از هوا و هوس 133
- د) انحراف در فکر و تمایلات 133
- ج) پرداختن به امور واهی 133
- الف. تذکرات روشنگرانه 134
- اشاره 134
- 3. یادآوری احادیث غدیر، منزلت و... 136
- 2. بیان فضایل قرآن و عترت 136
- 4. ترسیم سیمای عصر جاهلیت 137
- 5. ترسیم چهره شیعیان 137
- گریز و روضه 137
- اشاره 143
- الف: تذکرات روشنگرانه 146
- 1. پاسخ به شبهات و بهانه ها 146
- اشاره 146
- 1.تحلیل وقایع و اتفاقات جریان فتنه 148
- 1.عدم اطاعت پذیری از ولایت 149
- ریشه های جریان فتنه 149
- 3. عدم تدبر در قرآن 150
- 2. کینه توزی های جنگ بدر و احد 150
- ب: افشاگری عالمانه 151
- 1.افشای ستم سران فتنه 151
- اشاره 151
- 1.شکوه های دردآلود و افشاگرانه 153
- 2.سرزنش مردم 153
- 4. افشای خیانت پیمان شکنان 154
- گریز و روضه 154
- اشاره 158
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 160
- اشاره 160
- برخورد قاطعانه 160
- 1. دفاع در برابر هجوم گستاخانه به منزل امیرالمؤمنین علیه السلام 160
- 2. عذر تراشی ممنوع 162
- 3. اعتصاب در سخن گفتن با پیمان شکنان 164
- 4. دفاع از امام علیه السلام در مسجد 166
- 5. وصیتی مظلومانه؛ اما رسواکننده 167
- اشاره 171
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 173
- اشاره 177
- چگونه جزء شفاعت شدگان شویم؟ 177
- 2. شیعه بودن 178
- 1. اخلاص در ایمان و توحید 178
- 3. اعتقاد به شفاعت 179
- 4. اهل نماز و سجده بودن 179
- 5. آموختن قرآن و حفظ کردن و خواندن آن 180
- 6. خیانت کار نباشد 180
- 8. دوستی با اهل ایمان و معاشرت با آنان 181
- 7. دوستی فرزندان رسول اکرم و احترام و خدمت به آنان 181
گریز و روضه
هرقدر بتوانیم با اهل بیت (علیهم) و خاصه حضرت زهرا علیها السلام که ایمان کاملی داشتند و به عنوان الگو و راهنمای انسان ها، ارتباط معنوی ایجاد کنیم، در روز قیامت و در هنگام خطر و سختی از شفاعت آن ها بهره خواهیم برد. حضرت زهرا علیها السلام فرمود: «إذا حشرت یوم القیامه أرفع هذا إلی یدی و أشفع فی عصاه أمّه أبی (1)؛ آنگاه که در روز قیامت برانگیخته شوم، دستم را بلند می کند گناهکاران امّت پدرم را شفاعت خواهم کرد.»
روز قبل از مرگ، حضرت زهرا علیها السلام به اسماء گفت: برای من داخل اتاق طشت و آب تهیّه کن تا خودم را بشویم. آب و طشت را آورد. اسماء در را بست، زهرا علیها السلام در اتاق تنها بود؛ و بدن را کاملاً شست. یک پیراهن داشت، آن را هم پوشید. زمانی که وصیّت کرد به علی علیه السلام فرمود: علی! پیراهن مرا در نیاور! ...امّا بگویم این کار را برای این کرد که علی علیه السلام از وضع بدن فاطمه علیها السلام با خبر نشود. چون اگر علی می دید و می فهمید که در زندگی با فاطمه علیها السلام چه کردند، خیلی ناراحت می شد فلذا پیراهن را بیرون نیاورد. اسماء آب می ریزد. آن لیف و خرما و آن چوب خرما هم به جای چراغ روشن است. اسماء آب می ریزد و امیرالمؤمنین علیه السلام با دست، آب را به تمام نقاط بدن که پاک است می رساند. فقط دست می کشد که آب برسد؛ زیرا این بدن، پاک کردن نمی خواهد، بلکه دست کشیدن برای رساندن آب است. خب حتماً بدن آزردگی هایی داشت که با لمس دست و عبور دست از روی بدن روشن نمی شد. امّا یک آزردگی با کشیدن دست، روشن شد. آن وقتی که دست
1- . عوالم العالم والمعارف، ج11، ص: 450.