- مقدمه 1
- اشاره 5
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 7
- اهمیت صبر و پایداری در زندگی: 7
- 1. صبر بر مصیبت 9
- 2. صبر بر معصیت 12
- 3. صبر بر طاعت 14
- گریز و روضه 15
- اشاره 19
- 1. احترام به همسر 21
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 21
- اشاره 21
- 2. انجام کارهای منزل 24
- 3. آراستن خویش برای همسر نه برای دیگران 25
- 4. گذشت از لغزش های همسر 27
- 5. اطاعت از همسر 28
- 6. ابراز محبت 29
- گریز و روضه 30
- اشاره 34
- اشاره 37
- 1. شیوه اظهار محبت 37
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 37
- اشاره 37
- راه های تقویت عواطف در خانواده 39
- الف) گفت وگوهای محبت آمیز 39
- ب) صدا کردن با بهترین نام 39
- 2. شیوه تکریم شخصیت و احترام 40
- د) تقویت محبت علی علیه السلام 40
- 3. شیوه به کارگیری تنبیه 41
- 4. شیوه به کارگیری تشویق 43
- گریز و روضه 45
- اشاره 50
- مهجوریت قرآن در زندگی ما: 52
- نقش قرآن در زندگی ما 54
- اشاره 54
- 1. قرآن کانال ارتباطی عبد با معبود 54
- 2. قرآن دریچه ای رو به سوی معرفت 56
- 3. قرآن کتاب واقع نما 58
- 4. قرآن کتاب موعظه و اندرز 59
- گریز و روضه 61
- اشاره 66
- فلسفه احترام به سادات 69
- آثار و برکات احترام به سادات 75
- گریز و روضه 77
- اشاره 81
- پرستش خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام : 85
- الف) خشکاندن ریشه گناه از زندگی 87
- راهکارهای تقویت بندگی خدای یکتا 87
- ب) تقید به انجام فرایض ترک محرمات و توجه ویژه به نوافل 89
- ابعاد ظهور و بروز بندگی خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 90
- الف: انتخاب نام 90
- اشاره 91
- ب: مواقیت دعا 91
- 2. شب های قدر حضرت زهرا علیها السلام 91
- 1. شب جمعه 91
- 3. شب ازدواج 92
- ج: آموزش عبادت در کودکی 93
- د : محراب ویژه حضرت فاطمه علیها السلام 93
- ه : دعا و اذکار مخصوص 93
- ز: لباس و عطر مخصوص نماز 94
- گریز و روضه 94
- و: انس با قرآن 94
- اشاره 98
- اشاره 100
- اشاره 101
- 2. عفّت در گفتار 101
- اشاره 102
- 3. عفّت در رفتار 102
- ورطه سقوط 103
- حجاب حتی از نابینا 104
- 4. عفت اجتماعی 105
- الف) معماری عفیف 105
- ج) محیط کار 105
- ب) محیط های آموزشی 105
- اشاره 106
- ثمره و میوه عفّت 106
- 1. آرامش روحی 106
- د) محیط های مجازی و شبکه های اجتماعی 106
- 2. سلامت اخلاقی و جسمی 107
- 3. سلامت نسل 107
- 4. پایداری جمال 107
- گریز و روضه 108
- 6. امنیت اجتماعی 108
- 5. پایداری خانواده 108
- اشاره 113
- اصل دوم: 117
- اشاره 117
- اسلام حضور اجتماعی زنان را به سه دسته تقسیم می کند: 119
- 2.واجب 119
- 1.ممنوع 119
- 3.مباح 120
- اشاره 121
- 2.سلب آرامش 121
- پیامدهای حضور بی حد و مرز زنان در جامعه 121
- 1. ضعف تربیت نسل جامعه 121
- 4.پیری زودرس 122
- 3.بالا رفتن سنّ ازدواج 122
- الف. بیان معارف الهی 123
- بخشی از فعالیت های اجتماعی حضرت زهرا علیها السلام 123
- ب) بیان احکام شرعی بانوان: 123
- گریز و روضه 124
- ج) مسائل سیاسی 124
- اشاره 128
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 129
- اشاره 132
- تصویر جامعه اسلامی پس از پیامبر اسلام در کلام حضرت زهرا علیها السلام 132
- الف) سستی در باورها 132
- ب) پیروی از هوا و هوس 133
- د) انحراف در فکر و تمایلات 133
- ج) پرداختن به امور واهی 133
- اشاره 134
- الف. تذکرات روشنگرانه 134
- 3. یادآوری احادیث غدیر، منزلت و... 136
- 2. بیان فضایل قرآن و عترت 136
- گریز و روضه 137
- 4. ترسیم سیمای عصر جاهلیت 137
- 5. ترسیم چهره شیعیان 137
- اشاره 143
- الف: تذکرات روشنگرانه 146
- 1. پاسخ به شبهات و بهانه ها 146
- اشاره 146
- 1.تحلیل وقایع و اتفاقات جریان فتنه 148
- ریشه های جریان فتنه 149
- 1.عدم اطاعت پذیری از ولایت 149
- 3. عدم تدبر در قرآن 150
- 2. کینه توزی های جنگ بدر و احد 150
- 1.افشای ستم سران فتنه 151
- ب: افشاگری عالمانه 151
- اشاره 151
- 1.شکوه های دردآلود و افشاگرانه 153
- 2.سرزنش مردم 153
- گریز و روضه 154
- 4. افشای خیانت پیمان شکنان 154
- اشاره 158
- 1. دفاع در برابر هجوم گستاخانه به منزل امیرالمؤمنین علیه السلام 160
- اشاره 160
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 160
- برخورد قاطعانه 160
- 2. عذر تراشی ممنوع 162
- 3. اعتصاب در سخن گفتن با پیمان شکنان 164
- 4. دفاع از امام علیه السلام در مسجد 166
- 5. وصیتی مظلومانه؛ اما رسواکننده 167
- اشاره 171
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 173
- اشاره 177
- چگونه جزء شفاعت شدگان شویم؟ 177
- 2. شیعه بودن 178
- 1. اخلاص در ایمان و توحید 178
- 4. اهل نماز و سجده بودن 179
- 3. اعتقاد به شفاعت 179
- 5. آموختن قرآن و حفظ کردن و خواندن آن 180
- 6. خیانت کار نباشد 180
- 7. دوستی فرزندان رسول اکرم و احترام و خدمت به آنان 181
- 8. دوستی با اهل ایمان و معاشرت با آنان 181
به حج مشرف شد. زینب برادرزاده سیده نفیسه می گوید: «چهل سال عمه ام را خدمت می کردم. در این مدت ندیدم شبی را بخوابد یا روزی را افطار نماید.»
سیده نفیسه در خانه خود قبری کنده بود و پیوسته در جوار آن مشغول عبادت و یاد خدا بود. می گویند هزاران مرتبه قرآن را در این قبر ختم نمود. تا اینکه نهایتاً باحالت روزه و در حال زمزمه آیه مبارکه زیر از دنیا رفت.
«لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ(1)؛ برای آن ها در نزد پروردگارشان، خانه آرامش است.»
شوهر سیده نفیسه به نام اسحاق مؤتمن از فرزندان امام صادق علیه السلام است. او خواست جنازه همسرش را به مدینه ببرد؛ اما مردم مصر تقاضا کردند تا در مصر دفن شود و او قبول نکرد. تا اینکه شب پیامبر صلی الله علیه واله را در خواب دید که فرمود: «با اهل مصر در مورد دفن نفیسه مخالفت مکن که خداوند به برکت او رحمت را بر مردم مصر نازل می فرماید.»(2)
آری کسی که به یاد خدا باشد، خدا نیز چنین به یاد او خواهد بود.
2. قرآن دریچه ای رو به سوی معرفت
انسان در تکاپو و جست وجوی آگاهی های صحیح و معارف بلند و پرمعنا است. البته با استفاده از تجربیات بشری و تلاش های علمی، به بسیاری از آگاهی ها می توان دست یافت؛ اما برای اطمینان به درستی یافته های خود و آگاهی به آنچه برای
1- . انعام/ 127.
2- . وفیات الاعیان، ج 5، ص: 56.