- مقدمه 1
- اشاره 5
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 7
- اهمیت صبر و پایداری در زندگی: 7
- 1. صبر بر مصیبت 9
- 2. صبر بر معصیت 12
- 3. صبر بر طاعت 14
- گریز و روضه 15
- اشاره 19
- 1. احترام به همسر 21
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 21
- اشاره 21
- 2. انجام کارهای منزل 24
- 3. آراستن خویش برای همسر نه برای دیگران 25
- 4. گذشت از لغزش های همسر 27
- 5. اطاعت از همسر 28
- 6. ابراز محبت 29
- گریز و روضه 30
- اشاره 34
- 1. شیوه اظهار محبت 37
- اشاره 37
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 37
- اشاره 37
- راه های تقویت عواطف در خانواده 39
- ب) صدا کردن با بهترین نام 39
- الف) گفت وگوهای محبت آمیز 39
- د) تقویت محبت علی علیه السلام 40
- 2. شیوه تکریم شخصیت و احترام 40
- 3. شیوه به کارگیری تنبیه 41
- 4. شیوه به کارگیری تشویق 43
- گریز و روضه 45
- اشاره 50
- مهجوریت قرآن در زندگی ما: 52
- اشاره 54
- نقش قرآن در زندگی ما 54
- 1. قرآن کانال ارتباطی عبد با معبود 54
- 2. قرآن دریچه ای رو به سوی معرفت 56
- 3. قرآن کتاب واقع نما 58
- 4. قرآن کتاب موعظه و اندرز 59
- گریز و روضه 61
- اشاره 66
- فلسفه احترام به سادات 69
- آثار و برکات احترام به سادات 75
- گریز و روضه 77
- اشاره 81
- پرستش خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام : 85
- الف) خشکاندن ریشه گناه از زندگی 87
- راهکارهای تقویت بندگی خدای یکتا 87
- ب) تقید به انجام فرایض ترک محرمات و توجه ویژه به نوافل 89
- ابعاد ظهور و بروز بندگی خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 90
- الف: انتخاب نام 90
- ب: مواقیت دعا 91
- 2. شب های قدر حضرت زهرا علیها السلام 91
- اشاره 91
- 1. شب جمعه 91
- 3. شب ازدواج 92
- د : محراب ویژه حضرت فاطمه علیها السلام 93
- ج: آموزش عبادت در کودکی 93
- ه : دعا و اذکار مخصوص 93
- ز: لباس و عطر مخصوص نماز 94
- و: انس با قرآن 94
- گریز و روضه 94
- اشاره 98
- اشاره 100
- اشاره 101
- 2. عفّت در گفتار 101
- اشاره 102
- 3. عفّت در رفتار 102
- ورطه سقوط 103
- حجاب حتی از نابینا 104
- 4. عفت اجتماعی 105
- الف) معماری عفیف 105
- ج) محیط کار 105
- ب) محیط های آموزشی 105
- اشاره 106
- ثمره و میوه عفّت 106
- 1. آرامش روحی 106
- د) محیط های مجازی و شبکه های اجتماعی 106
- 3. سلامت نسل 107
- 2. سلامت اخلاقی و جسمی 107
- 4. پایداری جمال 107
- گریز و روضه 108
- 6. امنیت اجتماعی 108
- 5. پایداری خانواده 108
- اشاره 113
- اصل دوم: 117
- اشاره 117
- 1.ممنوع 119
- اسلام حضور اجتماعی زنان را به سه دسته تقسیم می کند: 119
- 2.واجب 119
- 3.مباح 120
- 2.سلب آرامش 121
- اشاره 121
- پیامدهای حضور بی حد و مرز زنان در جامعه 121
- 1. ضعف تربیت نسل جامعه 121
- 4.پیری زودرس 122
- 3.بالا رفتن سنّ ازدواج 122
- بخشی از فعالیت های اجتماعی حضرت زهرا علیها السلام 123
- الف. بیان معارف الهی 123
- ب) بیان احکام شرعی بانوان: 123
- گریز و روضه 124
- ج) مسائل سیاسی 124
- اشاره 128
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 129
- تصویر جامعه اسلامی پس از پیامبر اسلام در کلام حضرت زهرا علیها السلام 132
- الف) سستی در باورها 132
- اشاره 132
- د) انحراف در فکر و تمایلات 133
- ج) پرداختن به امور واهی 133
- ب) پیروی از هوا و هوس 133
- الف. تذکرات روشنگرانه 134
- اشاره 134
- 3. یادآوری احادیث غدیر، منزلت و... 136
- 2. بیان فضایل قرآن و عترت 136
- 4. ترسیم سیمای عصر جاهلیت 137
- گریز و روضه 137
- 5. ترسیم چهره شیعیان 137
- اشاره 143
- 1. پاسخ به شبهات و بهانه ها 146
- الف: تذکرات روشنگرانه 146
- اشاره 146
- 1.تحلیل وقایع و اتفاقات جریان فتنه 148
- ریشه های جریان فتنه 149
- 1.عدم اطاعت پذیری از ولایت 149
- 3. عدم تدبر در قرآن 150
- 2. کینه توزی های جنگ بدر و احد 150
- 1.افشای ستم سران فتنه 151
- ب: افشاگری عالمانه 151
- اشاره 151
- 2.سرزنش مردم 153
- 1.شکوه های دردآلود و افشاگرانه 153
- گریز و روضه 154
- 4. افشای خیانت پیمان شکنان 154
- اشاره 158
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 160
- 1. دفاع در برابر هجوم گستاخانه به منزل امیرالمؤمنین علیه السلام 160
- اشاره 160
- برخورد قاطعانه 160
- 2. عذر تراشی ممنوع 162
- 3. اعتصاب در سخن گفتن با پیمان شکنان 164
- 4. دفاع از امام علیه السلام در مسجد 166
- 5. وصیتی مظلومانه؛ اما رسواکننده 167
- اشاره 171
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 173
- اشاره 177
- چگونه جزء شفاعت شدگان شویم؟ 177
- 1. اخلاص در ایمان و توحید 178
- 2. شیعه بودن 178
- 4. اهل نماز و سجده بودن 179
- 3. اعتقاد به شفاعت 179
- 5. آموختن قرآن و حفظ کردن و خواندن آن 180
- 6. خیانت کار نباشد 180
- 7. دوستی فرزندان رسول اکرم و احترام و خدمت به آنان 181
- 8. دوستی با اهل ایمان و معاشرت با آنان 181
علی علیه السلام نه (برادر) هیچ یک از مردان شما و چه خوب است منسوب بودن به آن حضرت که درود خداوندی بر او و خاندانش باد.»(1)
در این فراز حضرت زهرا علیها السلام از انتسابش به پیامبر صلی الله علیه واله سخن گفته است و در فراز دیگری فرزندان و ذریه خویش را نیز منسوب به رسول خدا صلی الله علیه واله می شمارد و انصار و همگان را بر احترام به فرزندانش سفارش کرده و فرموده است: «یَا مَعْشَرَ الْبَقِیَّهِ وَ یَا عِمَادَ الْمِلَّهِ وَ حَصَنَهَ الْإِسْلَامِ مَا هَذِهِ الْفَتْرَهُ فِی حَقِّی وَ السُّنَّهُ عَنْ ظُلَامَتِی أَ مَا کَان لِرَسُولِ اللَّهِ ص أَنْ یُحْفَظَ فِی وُلْدِهِ سَرْعَانَ مَا أَحْدَثْتُمْ وَ عَجْلَانَ ذَا إِهَالَه؛ ای گروه جوانمردان و ای بازوان دین و یاران اسلام! این چه چشم پوشی و سهل انگاری است که در حق من روا می دارید و نسبت به ظلمی که به من می شود در خواب غفلتید؟! آیا پدرم رسول خدا صلی الله علیه واله نمی فرمود: هر انسانی در فرزندانش حفظ می شود؟ (یعنی اگر می خواهید جانب کسی را محترم بشمارید بعد از او به فرزندانش احترام کنید.) چه زود این عمل را انجام دادید؟ دست مرا از فدک کوتاه نمودید؟ و برای امری که وقت آن نشده، شتابان شدید؟ ای گروه انصار! شما را قدرت و طاقت این هست که خواسته مرا برآورده کنید (و از حق من و فرزندانم دفاع نمایید)»(2)
به نظر شما چرا باید نسبت به فرزندان و ذریه پیامبر صلی الله علیه واله و حضرت زهرا علیها السلام احترام گذاشت؟ مگر نه این است که در قرآن کریم آمده «إِنَ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم »(3)
1- . کشف الغمه فی معرفه الائمه، ج 1، ص: 490 و شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید، ج 16، ص: 211 و 212.
2- . همان.
3- . حجرات/13.