- مقدمه 1
- اشاره 5
- اهمیت صبر و پایداری در زندگی: 7
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 7
- 1. صبر بر مصیبت 9
- 2. صبر بر معصیت 12
- 3. صبر بر طاعت 14
- گریز و روضه 15
- اشاره 19
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 21
- 1. احترام به همسر 21
- اشاره 21
- 2. انجام کارهای منزل 24
- 3. آراستن خویش برای همسر نه برای دیگران 25
- 4. گذشت از لغزش های همسر 27
- 5. اطاعت از همسر 28
- 6. ابراز محبت 29
- گریز و روضه 30
- اشاره 34
- اشاره 37
- 1. شیوه اظهار محبت 37
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 37
- اشاره 37
- ب) صدا کردن با بهترین نام 39
- راه های تقویت عواطف در خانواده 39
- الف) گفت وگوهای محبت آمیز 39
- د) تقویت محبت علی علیه السلام 40
- 2. شیوه تکریم شخصیت و احترام 40
- 3. شیوه به کارگیری تنبیه 41
- 4. شیوه به کارگیری تشویق 43
- گریز و روضه 45
- اشاره 50
- مهجوریت قرآن در زندگی ما: 52
- نقش قرآن در زندگی ما 54
- 1. قرآن کانال ارتباطی عبد با معبود 54
- اشاره 54
- 2. قرآن دریچه ای رو به سوی معرفت 56
- 3. قرآن کتاب واقع نما 58
- 4. قرآن کتاب موعظه و اندرز 59
- گریز و روضه 61
- اشاره 66
- فلسفه احترام به سادات 69
- آثار و برکات احترام به سادات 75
- گریز و روضه 77
- اشاره 81
- پرستش خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام : 85
- الف) خشکاندن ریشه گناه از زندگی 87
- راهکارهای تقویت بندگی خدای یکتا 87
- ب) تقید به انجام فرایض ترک محرمات و توجه ویژه به نوافل 89
- ابعاد ظهور و بروز بندگی خدا در زندگی حضرت زهرا علیها السلام 90
- الف: انتخاب نام 90
- ب: مواقیت دعا 91
- 1. شب جمعه 91
- اشاره 91
- 2. شب های قدر حضرت زهرا علیها السلام 91
- 3. شب ازدواج 92
- د : محراب ویژه حضرت فاطمه علیها السلام 93
- ه : دعا و اذکار مخصوص 93
- ج: آموزش عبادت در کودکی 93
- گریز و روضه 94
- و: انس با قرآن 94
- ز: لباس و عطر مخصوص نماز 94
- اشاره 98
- اشاره 100
- اشاره 101
- 2. عفّت در گفتار 101
- 3. عفّت در رفتار 102
- اشاره 102
- ورطه سقوط 103
- حجاب حتی از نابینا 104
- 4. عفت اجتماعی 105
- الف) معماری عفیف 105
- ب) محیط های آموزشی 105
- ج) محیط کار 105
- د) محیط های مجازی و شبکه های اجتماعی 106
- ثمره و میوه عفّت 106
- اشاره 106
- 1. آرامش روحی 106
- 2. سلامت اخلاقی و جسمی 107
- 3. سلامت نسل 107
- 4. پایداری جمال 107
- گریز و روضه 108
- 5. پایداری خانواده 108
- 6. امنیت اجتماعی 108
- اشاره 113
- اشاره 117
- اصل دوم: 117
- اسلام حضور اجتماعی زنان را به سه دسته تقسیم می کند: 119
- 2.واجب 119
- 1.ممنوع 119
- 3.مباح 120
- 2.سلب آرامش 121
- اشاره 121
- 1. ضعف تربیت نسل جامعه 121
- پیامدهای حضور بی حد و مرز زنان در جامعه 121
- 3.بالا رفتن سنّ ازدواج 122
- 4.پیری زودرس 122
- بخشی از فعالیت های اجتماعی حضرت زهرا علیها السلام 123
- ب) بیان احکام شرعی بانوان: 123
- الف. بیان معارف الهی 123
- ج) مسائل سیاسی 124
- گریز و روضه 124
- اشاره 128
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 129
- تصویر جامعه اسلامی پس از پیامبر اسلام در کلام حضرت زهرا علیها السلام 132
- اشاره 132
- الف) سستی در باورها 132
- ب) پیروی از هوا و هوس 133
- د) انحراف در فکر و تمایلات 133
- ج) پرداختن به امور واهی 133
- الف. تذکرات روشنگرانه 134
- اشاره 134
- 3. یادآوری احادیث غدیر، منزلت و... 136
- 2. بیان فضایل قرآن و عترت 136
- 4. ترسیم سیمای عصر جاهلیت 137
- 5. ترسیم چهره شیعیان 137
- گریز و روضه 137
- اشاره 143
- اشاره 146
- 1. پاسخ به شبهات و بهانه ها 146
- الف: تذکرات روشنگرانه 146
- 1.تحلیل وقایع و اتفاقات جریان فتنه 148
- ریشه های جریان فتنه 149
- 1.عدم اطاعت پذیری از ولایت 149
- 3. عدم تدبر در قرآن 150
- 2. کینه توزی های جنگ بدر و احد 150
- اشاره 151
- 1.افشای ستم سران فتنه 151
- ب: افشاگری عالمانه 151
- 1.شکوه های دردآلود و افشاگرانه 153
- 2.سرزنش مردم 153
- گریز و روضه 154
- 4. افشای خیانت پیمان شکنان 154
- اشاره 158
- 1. دفاع در برابر هجوم گستاخانه به منزل امیرالمؤمنین علیه السلام 160
- برخورد قاطعانه 160
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 160
- اشاره 160
- 2. عذر تراشی ممنوع 162
- 3. اعتصاب در سخن گفتن با پیمان شکنان 164
- 4. دفاع از امام علیه السلام در مسجد 166
- 5. وصیتی مظلومانه؛ اما رسواکننده 167
- اشاره 171
- اقناع اندیشه و تحریک احساس 173
- اشاره 177
- چگونه جزء شفاعت شدگان شویم؟ 177
- 2. شیعه بودن 178
- 1. اخلاص در ایمان و توحید 178
- 3. اعتقاد به شفاعت 179
- 4. اهل نماز و سجده بودن 179
- 5. آموختن قرآن و حفظ کردن و خواندن آن 180
- 6. خیانت کار نباشد 180
- 8. دوستی با اهل ایمان و معاشرت با آنان 181
- 7. دوستی فرزندان رسول اکرم و احترام و خدمت به آنان 181
آیا بین سادات و غیر سادات تفاوتی وجود دارد یا خیر؟
* اقناع اندیشه و تحریک احساس
فلسفه احترام به سادات
از نظر اسلام هیچ فرقی میان شاه و گدا و غنی و فقیر و قوی و ضعیف و زن و مرد و سیاه و سفید حتی میان پیغمبر و امام که معصوم اند و سایر مردم نیست و انسان ها هیچ امتیازی بر هم ندارند، مگر در جهت تقوا.
اسلام دینی است که به همه انسان ها احترام می گذارد، اما برای مسلمانان و مؤمنان احترام بیشتری قائل است و در میان مؤمنان، احترام به سادات را مورد سفارش و تأکید قرار داده است.
1. ریشه اصلی احترام به سادات، آیه ای است در قرآن کریم که به موجب آن خدای تعالی به پیامبر صلی الله علیه واله امر می کند به مردم بگوید با ذوالقربی و خویشاوندان وی دوستی و مودت نمایند. «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً- إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی »(1)
«القربی» در مرتبه اول و به طور مستقیم، اهل بیت و عترت پیامبر اکرم صلی الله علیه واله را شامل شده و در مراتب بعدی سادات را که فرزندان با واسطه حضرت زهرا علیها السلام بوده و نسب آنان به یکی از ائمه اطهار علیه السلام می رسد، نیز شامل می شود.
1- . شوری/23.