مام فضیلت ها: زندگانی فضایل شهادت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام صفحه 51

1- 84. بحارالأنوار، ج 43، ص 19، و ص 21 و 153؛ عوالم، ج 1، ص 68 و 72 و 75 و 76 و 83 تا 86. از اهل سنّت: ینابیع الموده، ص 260؛ الصواعق المحرقه، ج 2، ص 465 ؛ تاریخ بغداد، ج 12، ص 328؛ و نسائی در صحیح از رسول خدا صلی الله علیه وآله روایت می کند که: «فاطِمَهُ حَوْراءٌ آدَمِیَّه لَمْ تَحِضْ وَ لَمْ تَطْمُث». احقاق الحق، ج 10، ص 309، به نقل از التاریخ الکبیر ابن عساکر، ج 1، ص 391 و التدوین، ج 2، ص 128. و ص 25 به نقل از المناقب المرتضویه، ص 119 و مودّه القربی، ص 103 و ارجح المطالب، ص 241 و 247. و عوالم، ج 1، ص 85، به نقل از لسان المیزان ج 3، ص 238 و تاریخ دمشق.

2- 85. امام صادق علیه السلام می فرمایند: خدای بزرگ تا هنگامی که حضرت فاطمه علیها السلام در این جهان می زیست، اختیار کردن همسر دیگری را بر حضرت علی علیه السلام حرام نمود. ابوبصیر عرض کرد: چگونه؟ فرمودند: زیرا حضرت فاطمه علیها السلام پاک و پاکیزه، و از عادت زنان به دور بود. بحارالأنوار، ج 43، ص 153، ح 12.

منقطع گشته و به خدای یگانه روی آورده بود، بتول نامیده اند.(1)

به نظر می رسد اینان در صدد بوده اند که فضیلتی را انکار کنند، ولی ناخواسته فضیلت برتری را ثابت کرده اند.

حوراء إنسیّه

از نام های مشهور حضرت فاطمه که در روایات شیعه و سنی آمده است، و به معنای حوریه انسان نما می باشد.

نطفه پاک و پاکیزه حضرت زهرا علیها السلام ارمغان آسمانی و از عصاره غذای بهشتی بود؛ لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بارها دختر گرانمایه خود را «حوراء انسیّه» یا «حوراء آدمیه» خطاب می فرمودند.(2)

ابن عباس نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند:

«وَ هِیَ بَضْعَهٌ مِنِّی، وَ هِیَ نُورُ عَیْنِی، وَ هِیَ ثَمَرَهُ فُؤادِی، وَ هِیَ رُوحِیَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیّ، وَ هِیَ الْحَوْراءُ الْإنْسِیَّهُ.»(3)

«فاطمه پاره تنم است؛ او نور چشم من، میوه قلبم و جان من است که در وجود من است؛ وی حوریه ای است در چهره انسان.»