جنة العاصمة صفحه 104

ترجمه

یعنی- قوم موسی شکایت کردند به سوی پروردگارشان از گرمی و تشنگی پس موسی طلب آب کرد و شکایت کرد به سوی پروردگار خود مانند آن- و شکایت کردند مؤمنان نزد جدّم رسول خدا صلی الله علیه و آله و گفتند ای رسول خدا به ما بشناسان از امامهائی که پس از تو می‌باشند زیرا که هیچ پیغمبری نگذشته است مگر آنکه پس از او اوصیاء و امامهائی بوده‌اند و ما دانسته‌ایم که وصی پس از تو علی است بعد از علی امامان کیانند

پس وحی فرستاد خدای تعالی به سوی او که من تزویج کردم علی را با فاطمه در آسمان خود در زیر سایه عرش خود و جبرئیل را خطیب او و میکائیل را ولیّ او و اسرافیل را قبول‌کننده از جانب علی قرار دادم- و امر کردم درخت طوبی را تا نثار کند بر ایشان مروارید تر و دُرّ و یاقوت و زبرجد سرخ و سبز و زرد و ورقه‌هائی نوشته شده با نور که در آنها است امان برای فرشتگان که ذخیره شده است تا روز قیامت

و مهر او یعنی فاطمه را پنج یک دنیا و دو ثلث بهشت و چهار نهر در زمین قرار دادم فرات و دجله و نیل و نهر بلخ پس تزویج کن او را ای محمّد به پانصد درهم تا سنت باشد برای امّت تو- چون تو تزویج کردی فاطمه را با علی جاری می‌شود از آن دو یازده امام از صلب علی بزرگ هر امّتی امام ایشان است در زمان خود پس می‌دانند همچنانکه قوم موسی آبگاه خود را دانستند- میان تزویج امیر مؤمنان با فاطمه در آسمان و میان تزویجشان در زمین چهل روز فاصله بوده

خبر 03

در عاشر بحارالانوار از امالی شیخ مفید از حسین بن ابراهیم قزوینی از محمد بن وهبان از علی بن جیش از عباس بن محمد بن الحسین از پدرش از صفوان از حسین بن ابی‌غندر از اسحاق بن عمّار و ابی‌بصیر از ابی‌عبدالله علیه‌السلام روایت کرده که فرمود انّ اللّه تبارک و تعالی امهر فاطمة ربع الدّنیا فربعها لها و امهرها الجنّة والنّار تدخل اعدائها النّار و تدخل اولیاءَها الجنّة و هی الصدّیقة الکبری و علی معرفتها دارت القرون الاولی

یعنی- خدای تعالی رُبع دنیا را مهر فاطمه قرار داد و ربع دنیا مخصوص برای او است و بهشت و آتش را مهر او قرار داد که دشمنان خود را داخل آتش کند و دوستان خود را داخل بهشت کند و او است صدیقه کبری و بر شناسائی او دور زده است قرنهای اولیّه

کیفیت ازدواج فاطمه از طریق منقول از علماء بزرگ عامه

ابوالمؤیّد- موفق بن احمد بن محمّد بکری مکّی حنفی معروف به اخطب خوارزم متولد سال 484 هجری و متوفای سال 568 هجری