جنة العاصمة صفحه 57

معنای لفظ محدثه

نام هشتم آن سیّده زنان دنیا و آخرت مُحَّدَثِه است یعنی حدیث کرده شده چنانچه در مجمع‌البحرین حدیثی روایت کرده و گفته است فی الحدیث انّ اوصیاء محمّد صلی اللّه علیه و آله محدّثون ای تحدّثهم الملائکة و فیهم جبرئیل علیه‌السلام من غیر معاینه یعنی اوصیاء محمد صلی الله علیه و آله حدیث کرده می‌شوند یعنی فرشتگان با ایشان حدیث می‌کنند بدون اینکه آنها یعنی فرشتگان را ببینند و جبرئیل هم در میان ایشان است- و مانند آن است قول امام علیه‌السلام انّ فی کلّ امّة مَحَدَّثینْ من غیر نبوّة یعنی در هر امّتی حدیث کرده شدگانی هستند که نبوّت ندارند و از فرشتگان حدیث می‌شنوند و در وصف فاطمه فرموده اَیَّتُها المُحَّدَثَهُ العَلیلَة و احادیث راجعه بمحَدَّثِه بودن فاطمه علیهاالسلام در طی فصول آینده بیان خواهد شد ان‌شاءالله تعالی

معنای لفظ زهراء

اشاره

نام نهم آن بزرگوار زهراء است و آن به معنای نورانی و نوردهنده و صافی رنگ و درخشنده است و علت اینکه آن بی‌بی معظمه زهراء نامیده شده به چند حدیث اکتفاء می‌شود

حدیث 01

اشاره

شیخ صدوق علیه‌الرحمة در کتاب علل‌الشرایع به اسناد خود از ابان بن تغلب روایت کرده که گفت قلت لابی‌عبدالله علیه‌السلام یابن رسول‌اللّه صلی اللّه علیه و آله لم سمیّت الزهراء زهراء قال لانّها تزهر لامیرالمؤمنین علیه‌السلام فی النّهار ثلاث مرّات بالنّور کان یزهر نور وجهها صلوة الغداة والنّاس فی فراشهم فیدخل بیاض ذلک النور الی حجراتهم بالمدینة فتبیّض حیطانهم فیعجبون من ذلک فیاتون النبّی صلی اللّه علیه و آله فیسئلونه عمّا رأوا فیرسلهم الی منزل فاطمة فیاتون منزلها فیرونها قاعدة فی محرابها تصلّی والنّور یسطع من محرابها و من وجهها فیعلمون انّ الذی رءاوه کان من نور فاطمة علیهاالسلام فاذا انتصف النهار و ترتّبت للّصلوة زهر نور وجهها بالصّفرة فتدخل الصفرة فی حجرات النّاس فتصفّر ثیابُهُم و الوانهم فیاتون النّبی صلی اللّه علیه و آله فیسئلونه عمّا رءاوا فیرسلهم الی منزل فاطمة صلوات‌اللّه علیها فیرونها قائمة فی محرابها و قد زهر نور وجهها صلوات‌اللّه علیها و علی ابیها و بعلها و بینها بالصّفرة فیعلمون انّ الذی رءاوا کان من نور وجهها فاذا کان آخر النّهار و غربت الشمس احمر وجه فاطمة فاشرق وجهها بالحمرة فرحاً و شکرا للّه عزّ و جلّ فکان تدخل حمرة وجهها حجرات القوم فتحمر (و ح ل) حیطانهم فیعجبون ذلک و یاتون النّبی صلی اللّه علیه و آله و یسئلون عن ذلک فیرسلهم الی منزل فاطمة فیرونها جالسة یسبح اللّه و یمجّده و نور وجهها یزهر بالحمرة فیعلمون ان الذی رءاوا کان من نور وجه فاطمة فلم یزل ذلک النور فی وَجْهها حتّی ولد الحسین علیه‌السلام و هو یتقلب فی وجوهنا الی یوم القیمة فی الائمة منّا اهل‌البیت