فاطمه زهرا سلام الله علیها از ولادت تا شهادت صفحه 249

1- 162. سوره 40، آیه 22.

نام و نشان این نزدیکان پیامبر را بدست می دهد.

1- از جمله ی ان روایات فراوان که دانشندان بزرگ اهل سنت در معتبرترین اسناد خویش همچون «صحاح» و تفاسیر مهم خود آورده اند این روایت است که می فرماید: هنگامی که این آیه ی شریفه فرود آمد از پیامبر پرسیدند که نزدیکان شما محبت آنان بر ما واجب شد کیانند؟

پیامبر در پاسخ فرمود: «علی» و «فاطمه» و دو پسر آنان...

قال صلی الله علیه و آله و سلم: علی و «فاطمه» و ابناها...

این روایت را «ابن حجر» در «الصواعق المحرقه»،

«ثلعبی» در تفسیر خویش،

«سیوطی» در «الدرالمنثور»،

«ابونعیم» در «حلیهالاولیاء»،

«جوینی شافعی» در «فرائدالمسطین» روایت کرده اند.

2- روایت دیگر از آن انبوه روایات را «طبری» و «ابن حجر» از پیامبر گرامی آورده اند که: خداوند پاداش مرا بر شما مردم، محبت ورزیدن به خاندان من قرار داد، بهوش باشید که من در روز رستاخیز در مورد آنان از شما سوال خواهم نمود.

«ان الله جعل اجری علیکم الموده فی اهل بیتی و انی سائلکم غدا عنهم.»

قربی در سخنان امامان اهل بیت

پس از ترسیم دو روایت در این مورد، اینک نظر شما خواننده ی گرامی را به روایاتی جلب می کنم که امامان معصوم در بحث ها و مناظره های خویش به صراحت و روشنی کامل، منظور از «قربی» را معرفی نمودند:

1- نویسنده ی «الصواعق المحرقه» از امیر مومنان آورده است که فرمود:

در سوره ی مبارکه ی «شوری» در مورد ما (خاندان رسالت) آیه ای موجود است که