عصمت کبری فاطمه ی زهرا سلام الله علیها صفحه 107

ندارد. مگر نه اینکه در همین مورد عادت ماهانه اختلاف وجود دارد بعضی از زن ها مدت عادت ماهانه شان 3 روزه است و بعضی بیشتر (تا حداکثر 10 روز)

مگر نه اینکه صریحاً آیات قرآن است که باردار شدن حضرت مریم علیها السلام بدون شوهر است؟ مگر نه اینکه همسر بعضی پیامبران در حالیکه نازا بودند و در سن یائسگی به سر می بردند بشارت فرزند دار شدن به فرزندانی همچون یحیی به آن ها داده شده؟ معنای این حرف یعنی چه که فاطمه علیها السلام را نمی شود از عادات زنانه مستثنی کرد؟ یعنی همانند زنان عادی است. اینکه به مقام عصمت آن بزرگوار توهین است پس معصومه بودن آن حضرت چه می شود؟

خلاصه ما حق نداریم که تفسیر و توجیه کلام اهل بیت علیهم السلام را به دلخواه خود و بدون دلیل و مجوز شرعی تغییر دهیم.

در روایات آمده است: حَدِیثَنَا صَعبٌ مُستَصعَب.

فهم و درک حدیث ما سخت و مشکل است و دانستن آن کار هر کسی نیست. همچنان که قرآن آیات ناسخ و منسوخ و متشابه و محکم دارد روایات اهل بیت علیهم السلام نیز همین طور است. پس حرف این شخص برخلاف صریح قرآن و گفتار حضرات معصومین علیهم السلام است و باید به عدم فهم و عقل و فکر خود اقرار و اعتراف کند.

* شبهه ی دوم

این آقای محترم همان طوری که ذکر کردیم با مبانی دین آشنایی نداشته، در نتیجه شبهاتی را مطرح می کند تا عده ای که فهم و درک دینشان ضعیف است درب گناه را باز دیده و هر کاری که انجام می دهند منتسب به دین بدانند و خلاصه حربه و بهانه ای دست بگیرند و به نام دین تمام کنند. این ها همگی نا آگاهی نسبت به مبانی دین است.

این آقا می گوید: در مورد ازدواج حضرت زهرا علیها السلام تمسک به روایتی پیدا کردیم:

انصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله و سلّم إِلَی أَزوَاجِهِ فَأَمَرَهُنَّ أَن یُدَفِّفنَ لِفَاطِمَهَ فَضَرَبنَ بِالدُّفُوف.