- مقدمه: 1
- اشاره 4
- دلیل لزوم عصمت پیغمبران از گناهان چیست؟ 10
- فلسفه ی عصمت انبیا علیهم السلام از زبان حضرت رضا علیه السلام 12
- مقام راضی بودن حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام 20
- چند روایت در مورد فضیلت حضرت زهرا علیها السلام از طریق عامه 20
- اشاره 30
- اصطلاح فقهی و ادبی طهارت 31
- آیات طهارت در قرآن: کلمه ی طهارت 29 مرتبه در قرآن آمده است 32
- روایات در ذیل آیه ی تطهیر 48
- طهارت ظاهری و باطنی ائمه ی اطهار علیهم السلام 55
- علائم امام در روایات 60
- عصمت صدیقه ی طاهره علیها السلام در خطبه ی خود 62
- اینجا در حرمت قول اشتباه دو مسئله است 69
- خلاصه ی کلام تجاوز از حق دو جهت دارد 70
- احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام با ابی بکر و عمر 70
- برخلاف عصمت کبری علیها السلام حکم کردن 73
- عصمت صدیقه ی طاهره علیها السلام از دیدگاه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 75
- اشاره 78
- معنای بتول و طاهره 80
- نور عصمت او می درخشید 81
- * احصان به چهار معنی تفسیر شده 92
- * دلیل دیگر بر عصمت زنان برگزیده شده 95
- * اما روایات 98
- * شبهه ی اوّل 103
- * شبهه ی دوم 107
- * اشکال ها: 109
- * جواب شبهه ی دوم 109
- * چند روایت در این باره 112
- یک سئوال: در اینجا باید از این آقای محترم پرسید با این ادله ی قوی و مستند و مستدل که از قول پیغمبر و اهل بیت عصمت و عترت علیهم السلام گفته شد، آیا می توان گفت کسی که مقام عصمت دارد، به خصوص حضرت صدیقه ی طاهره، فاطمه ی زهرا علیها السلام که خداوند متعال او را از جمیع گناه و معاصی و لغزش ها و حتی از ترک اولی، منزّه و پاک و مطهر قرار داده، العیاذُ بالله در عروسی او دف و آلات لهوی که در قرآن از گناهان کبیره شناخته شده است به کار ببرند. همانند سوره ی لقمان آیه ی 6 که می فرماید: 116
- اشاره 117
- * حضرت زهرا علیها السلام در 97 فضیلت مشترک با سایر اهل کساء 121
- اشاره 173
- اوّل: زهرای مرضیه یکی از علل آفرینش است 173
- دوم: نام پنج تن بر ساق و بر در بهشت نوشته شده است 174
- چهارم: بهشت با تصویر فاطمه علیها السلام منور است 175
- سوم: فاطمه علیها السلام خیره الله است 175
- پنجم: اهتدا و اقتداء و تمسک 176
- هفتم: منقبت حضرت صدّیقه طاهره علیها السلام با سایر معصومین علیهم السلام 177
- ششم: در مقام ولایت با سایر معصومین علیهم السلام شریک است 177
- هشتم: فاطمه علیها السلام محدّث است یعنی حدیث فرشتگان را می شنود 178
- دهم: مبدأ خلقت در خوی و سرشت و شئون دیگر آفرینش است 179
- نهم: برای شیعیان فاطمه علیها السلام هم بشارت بهشت وجود دارد 179
- اشاره 185
- * نبوّت هیچ پیامبری تکمیل نشد 187
- * سخن قوشجی 189
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت نوح علیه السلام 198
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت موسی علیه السلام 202
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت عیسی علیه السلام 204
- * اخبار و روایات طهارت و عصمت 209
- * اما روایات 209
«اشتراک در اسامی»
گفتار خداوند متعال: و خدای عالم همه ی اسماء را به آدم تعلیم فرمود...
منظور از اسماء و نام ها، اسامی پیامبران الهی و نام های معصومین محمد صلی الله علیه و آله و سلّم و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام و پاکان از آل آنان و اسامی خوبان شیعیانشان و دشمنان گمراهشان می باشد.
3) «اُسجُدُوا لِآدم» قوله تعالی: (وَ إِذ قُلنا لِلمَلَائِکَهِ اسجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا...)
«سوره بقره آیه 34»
أَمَرَ اللهُ تَعَالَی المَلَائِکَهَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ، تَعظِیماً لَهُ أَنَّهُ قَد فَضَّلَهُ بِأَن جَعَلَهُ وِعَاءً لِتِلکَ الأَشبَاحِ الَّتِی قَد عَمَّ أَنوَارُهَا الآفَاقَ(1)
«اشتراک در سجده کردن ملائکه»
گفتار خداوند متعال: و چون گفتم فرشتگان را که همه بر آدم سجده کنید...
خداوند متعال به ملائکه امر کرد که برای آدم سجده کنند و این سجده از برای تعظیم آدم بود که آن را فضیلت داده بر ملائکه به خاطر اینکه حضرت آدم علیه السلام ظرفی برای اشباح نورانی ائمه ی اطهار بود که نورشان همه ی آفاق را در بر گرفته بود. (یعنی نور اهل بیت علیهم السلام در صلب حضرت آدم بوده است)
4) «الشجره» قوله تعالی: (... هذِهِ الشَّجَرَهَ فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمین) «سوره بقره آیه 35»
شَجَرَهَ العِلمِ فَإِنَّهَا لِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَاصَّهً دُونَ غَیرِهِم وَ لَا یَتَنَاوَلُ مِنهَا بِأَمرِ اللهِ إِلَّا هُم وَ مِنهَا مَا کَانَ یَتَنَاوَلُهُ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله و سلّم وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَهُ وَ الحَسَنُ وَ الحُسَین علیهم السلام(2)
«در اشتراک آن درخت»
گفتار خداوند کریم: ... و به این درخت (گندم یا سیب) نزدیک نشوید. اگر به این درخت نزدیک شوید از جمله ی ستمکاران خواهید بود.
1- تفسیر امام حسن عسکری/ 219
2- همان/ 221