عصمت کبری فاطمه ی زهرا سلام الله علیها صفحه 70

مقام عصمت هستم. همان صفات عصمتی که برای پدرم است عیناً برای من هم هست. پیغمبر هرگز حرف بی ربط و گزاف و خلاف حقیقت و کذب و ... نمی گوید بلکه هر چه می گوید از ناحیه خداوند است:

کما قال الله تبارک و تعالی فی کتابه: «و ما ینْطِقُ عنِ الْهوی، إِنْ هُو إِلاّ وحْی یُوحی»(1)

خلاصه ی کلام تجاوز از حق دو جهت دارد

1- انسان به راه خطا برود، ولی قصد صواب داشته باشد و از آن تعبیر به قصور می شود. مثل افرادی که در جستجوی حق هستند اما به خطا دچار می شوند.
2- انسان در عهدش تجاوز از حق نماید و بر انگیزه ی هوای نفس حق را نادیده گیرد و آن را (شطط) و به تعبیر دیگر (تقصیر) گویند. بر این اساس است که صدیقه ی طاهره علیها السلام تأکید می کند که گفتارم نه از روی جهت اولی است (و لا اقول ما اقول غلطاً) و نه از جهت دومی که (شطط) است بلکه مبین حق و محض واقع است.

عصمت صدیقه ی طاهره علیها السلام از بیان امیر المؤمنین علیه السلام

احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام با ابی بکر و عمر

در آن موقعی که فدک که حق صدیقه ی طاهره علیها السلام بود دریغ کردند:

عنْ حمّادِ بْنِ عُثْمان عنْ أبِی عبْدِ اللّهِ علیْهِ السّلامُ قال: لمّا بُویِع أبوبکر و اسْتقام لهُ الْأمْرُ علیّ جمِیعُ الْمُهاجِرِین و الْأنْصارِ بعث إِلیّ فدک مِنْ أخْرج وکیل فاطِمه علیْها السّلامُ بِنْتِ رسُولِ اللّهِ صلّی اللّهُ علیْهِ و آلِهِ و سلّم مِنْها فجاءتْ فاطِمهُ الزهرا علیْها السّلامُ إِلیّ أبِی بکر ثُمّ قالتْ لِم تمْنعُنِی مِیراثِی مِنْ أبِی رسُولِ اللّهِ صلّی اللّهُ علیْهِ و آلِهِ و سلّم و أخْرجتِ وکیلی مِنْ فدک و قدْ جعلها لِی رسُولُ اللّهِ صلّی اللّهُ علیْهِ و آلِهِ و سلّم بِأمْرِ اللّهِ تعالیْ؟

1- سوره ی نجم آیات 3 و 4