- مقدمه: 1
- اشاره 4
- دلیل لزوم عصمت پیغمبران از گناهان چیست؟ 10
- فلسفه ی عصمت انبیا علیهم السلام از زبان حضرت رضا علیه السلام 12
- مقام راضی بودن حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام 20
- چند روایت در مورد فضیلت حضرت زهرا علیها السلام از طریق عامه 20
- اشاره 30
- اصطلاح فقهی و ادبی طهارت 31
- آیات طهارت در قرآن: کلمه ی طهارت 29 مرتبه در قرآن آمده است 32
- روایات در ذیل آیه ی تطهیر 48
- طهارت ظاهری و باطنی ائمه ی اطهار علیهم السلام 55
- علائم امام در روایات 60
- عصمت صدیقه ی طاهره علیها السلام در خطبه ی خود 62
- اینجا در حرمت قول اشتباه دو مسئله است 69
- خلاصه ی کلام تجاوز از حق دو جهت دارد 70
- احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام با ابی بکر و عمر 70
- برخلاف عصمت کبری علیها السلام حکم کردن 73
- عصمت صدیقه ی طاهره علیها السلام از دیدگاه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 75
- اشاره 78
- معنای بتول و طاهره 80
- نور عصمت او می درخشید 81
- * احصان به چهار معنی تفسیر شده 92
- * دلیل دیگر بر عصمت زنان برگزیده شده 95
- * اما روایات 98
- * شبهه ی اوّل 103
- * شبهه ی دوم 107
- * اشکال ها: 109
- * جواب شبهه ی دوم 109
- * چند روایت در این باره 112
- یک سئوال: در اینجا باید از این آقای محترم پرسید با این ادله ی قوی و مستند و مستدل که از قول پیغمبر و اهل بیت عصمت و عترت علیهم السلام گفته شد، آیا می توان گفت کسی که مقام عصمت دارد، به خصوص حضرت صدیقه ی طاهره، فاطمه ی زهرا علیها السلام که خداوند متعال او را از جمیع گناه و معاصی و لغزش ها و حتی از ترک اولی، منزّه و پاک و مطهر قرار داده، العیاذُ بالله در عروسی او دف و آلات لهوی که در قرآن از گناهان کبیره شناخته شده است به کار ببرند. همانند سوره ی لقمان آیه ی 6 که می فرماید: 116
- اشاره 117
- * حضرت زهرا علیها السلام در 97 فضیلت مشترک با سایر اهل کساء 121
- اوّل: زهرای مرضیه یکی از علل آفرینش است 173
- اشاره 173
- دوم: نام پنج تن بر ساق و بر در بهشت نوشته شده است 174
- سوم: فاطمه علیها السلام خیره الله است 175
- چهارم: بهشت با تصویر فاطمه علیها السلام منور است 175
- پنجم: اهتدا و اقتداء و تمسک 176
- هفتم: منقبت حضرت صدّیقه طاهره علیها السلام با سایر معصومین علیهم السلام 177
- ششم: در مقام ولایت با سایر معصومین علیهم السلام شریک است 177
- هشتم: فاطمه علیها السلام محدّث است یعنی حدیث فرشتگان را می شنود 178
- نهم: برای شیعیان فاطمه علیها السلام هم بشارت بهشت وجود دارد 179
- دهم: مبدأ خلقت در خوی و سرشت و شئون دیگر آفرینش است 179
- اشاره 185
- * نبوّت هیچ پیامبری تکمیل نشد 187
- * سخن قوشجی 189
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت نوح علیه السلام 198
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت موسی علیه السلام 202
- * افضلیت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بر حضرت عیسی علیه السلام 204
- * اما روایات 209
- * اخبار و روایات طهارت و عصمت 209
پس از آن امیرالمؤمنین علیه السلام به مسجد آمد و خطاب به ابوبکر که میان جماعت مهاجر و انصار بود فرمود: برای چه فاطمه را از میراث پدرش محروم ساختی در حالی که او در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مالک آن شده بود؟ ابوبکر گفت: این فیء (مال همه ی) مسلمین است. اگر شاهد بیاوری که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در زمان حیاتش به او بخشید، قبول است و گرنه او هیچ حقی در فدک ندارد. حضرت امیر علیه السلام فرمود: ای بابکر! آیا ما و مسلمانان خلاف دستور خداوند حکم می کنیم؟ گفت: نه! این طور نیست که می گویی.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: اگر در دست یکی از مسلمانان چیزی باشد و من ادعا کنم که مالک آن هستم، تو از کدام یک از ما درخواست شهود می نمائی؟ ابوبکر گفت: معلوم است که فقط از تو طلب شاهد می کنم.
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: پس چرا از فاطمه طلب شاهد می کنی اما از مسلمانان دیگر که مدعی هستند درخواست شاهد نمی کنی؟
ابوبکر ساکت شده و عمر گفت: ای علی! دست از این سخنان بردار که ما قادر به بحث و احتجاج با تو نیستیم. اگر در اثبات این مالکیت شاهدانی آوردید قبول است وگرنه فدک مال همه ی مسلمین بوده و نه تو و نه فاطمه هیچ حقی در آن ندارید!!
برخلاف عصمت کبری علیها السلام حکم کردن
فقال أمیرالمؤمین علیْهِ السّلامُ یا أبابکر تقْرأُ کتاب اللّهِ؟ قال: نعمْ.
قال أخْبِرْنِی عنْ قوْلِ اللّهِ عزوجل إِنّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِب عنکم الرِّجْس أهْل الْبیْتِ و یطهرکم تطْهِیراً (1) فِیمنْ نزلتْ فِینا أمْ فِی غیْرِنا؟ قال: بلْ فیکم. قال: یا أبابکر! فلوْ أنّ شُهُوداً شهِدُوا علیّ فاطِمه بِنْتِ رسُولِ اللّهِ صلّی اللّهُ علیْهِ و آلِهِ و سلّم بِفاحِشهٍ ما کنت صانِعاً بِها؟ قال: کنت أُقِیم علیْها الْحدُّ کما أُقِیمُهُ علیّ نِساءٌ الْمُسْلِمِین.
1- سوره ی احزاب آیه ی 33