- مقدمه 1
- سخن ناشر 2
- پیشگفتار 4
- قسمت اول 5
- قسمت دوم 11
- حضرت فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 16
- زندگی حضرت فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 16
- فصل اول 16
- فرزندان امام حسین (علیه السلام) 16
- فاطمه کبری 18
- فاطمه صغری 19
- ولادت 24
- مادر فاطمه کبری 24
- ازدواج فاطمه (علیها السلام) 27
- ازدواجهای میان بنی هاشم و بنی عبد شمس 29
- فرزندان 30
- حماسه حسینی 31
- حمل ودایع امامت 36
- غارت خیمه ها 36
- در مجلس یزید 38
- مادر انقلابیان 41
- تجلیل از شاعر اهل بیت (علیهم السلام) 41
- وفات 43
- اشاره 46
- فصل دوم: حوزه علمیه بانوان شیعه 46
- پیدایی حوزه علمیه 47
- الف عصر رسالت 48
- حوزه علمیه مدینه 48
- حوزه علمیه مدینه 48
- ب عصر امامت 49
- حوزه مدینه در عصر حسینی 50
- راویان احادیث امام حسین (علیه السلام) 52
- پاورقی1 53
- پاورقی2 64
- محدّثه مکتب حسینی 67
- راویان حدیث فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) 72
- شرح خطبه 81
- شرح خطبه 81
- 1 الهام از قرآن کریم 83
- الف سبک ادبی 83
- اشاره 83
- 2 ادبیات حماسی 85
- مفاهیم خطبه 88
- ب مفاهیم خطبه 88
- 1 حمد الهی 88
- 2 گواهی به رسالت پیامبر 90
- 3 گواهی به امامت علی (علیه السلام) 92
- 4 شهادت امام حسین (علیه السلام) 94
- 5 انتقام الهی 96
- 6 فضل خداوند 98
- اشاره 108
- فصل سوم :مسند فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) 108
- بخش اول :امامت 109
- 1 حماسه غدیر 109
- 2 دوستی امام علی (علیه السلام) 110
- 3 دوستی امام علی (علیه السلام) 111
- 4 خطبه حضرت زهرا (علیها السلام) در بستر بیماری 112
- 5 حضرت علی (علیه السلام) جانشین پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) 115
- 6 طهارت امام حسین (علیه السلام) : 117
- 8 ترغیب به حضور در مکتب امام سجاد (علیه السلام) 119
- 9 مباهات به اهل بیت (علیهم السلام) 120
- بخش دوّم: فضایل اهل بیت 120
- 10 محور سعادت وشقاوت 121
- 12 بازگشت آفتاب 122
- 11 دوستی علی (علیه السلام) محور سعادت 122
- 13 بازگشت آفتاب 123
- 14 انتساب به پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) 125
- 16 هفت شهید 126
- 15 گواهی به شهادت فرزندان فاطمه (علیها السلام) 126
- 17 فرزندان فاطمه زهرا (علیها السلام) 127
- 18 سرور بانوان جهان 128
- 21 شیعیان علی (علیه السلام) 131
- 20 حبّ آل محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) 131
- 23 دعای ورود به مسجد 133
- 22 دعای ورود به مسجد 133
- بخش سوم : عبادات 133
- 24 دعای ورود به مسجد 134
- 25 دعای ورود به مسجد 135
- 27 خشوع در نماز 136
- 26 دعای ورود به مسجد 136
- 28 دعای پس از نوافل ظهر 137
- 30 قرائت آیه الکرسی 141
- 29 دعا به همسایگان 141
- 31 پناه به کلمات تام خداوند 142
- 32 تجدید پیمان با خدا : 143
- بخش چهارم: اخلاق 144
- 34 کمال ایمان: 144
- 33 صفات عالی اخلاقی 144
- 35 ویژگیهای کمال ایمان 145
- 36 اصلاح امت 146
- 37 رغبت به دنیا 146
- 38 خیر دنیا وآخرت 147
- 39 تواضع و گرامیداشت زنان 148
- 40 زن و جامعه 149
- اشاره 149
- 2 ابتلاء به مصیبت و ذکر انّا لله 151
- 3 قرائت آیه استرجاع 152
- 4 قرائت آیه استرجاع 152
- 5 تصدیق کلام خدا و رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) 153
- 6 حقوق درخواست کنندگان 154
- 8 مغلوب شدن سپاه ظلم 155
- 7 حقوق درخواست کننده کمک مالی 155
- 9 کِبر 156
- 10 حقوق حیوانات 157
- 1 رحمت الهی بر بنده بیمار 158
- بخش پنجم :بهداشت 159
- 2 نگاه به بیماران جذامی 159
- 1 رعایت بهداشت به هنگام ملاقات بیماران 159
- 3 بهداشت دست 160
- 4 بهداشت دست 160
- 5 بهداشت دست 161
- فصل چهارم: راویان احادیث 162
- فاطمه بنت الحسین (علیهما السلام) 162
- ابراهیم بن الحسن بن الحسن (علیه السلام) 162
- اسماء بنت ابی بکر 164
- اسحاق بن ابی یحیی 164
- اسماء بنت عمیس 165
- الإمام علی (علیه السلام) 167
- الإمام الحسن (علیه السلام) 169
- الامام الحسین (علیه السلام) 173
- الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) 177
- الإمام محمد بن علی الباقر (علیه السلام) 179
حضرت سید الشهداء امام حسین
(علیه السلام) با قیام و شهادت خود و یارانش فرهنگ شهادت را در بین شیعیان رواج داد . بر این اعتقاد قیامهایی به خونخواهی امام حسین (علیه السلام) روی داد که «قیام توابین» نخستین قیام جمعی از این نوع است .
توابین به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی به موجب گناهی که مرتکب شده ، فرزند علی (علیه السلام) را به دام بلاکشانده و سپس او را تنها رها نموده بودند تا به دست سپاه یزید به شهادت برسد ، جانشان را کفاره گناه خویش یافتند و در تشکیلات یکصد نفری خود که غالباً عمرشان کمتر از شصت سال نبود به صورت مخفی بر علیه رژیم اموی اندیشیدند . رفته رفته تعداد یاوران افزایش یافت با شعار «ای خون خواهان حسین به پیش» قیام نموده و با شهادت خود زمینه قیام بر علیه امویان را فراهم ساختند . سپس مختار ثقفی دست به قیام زد ، کوفه را گرفت و قاتلان نهضت کربلا را به مجازات رسانید . از آن پس تشیع شکل جدیدی در کوفه گرفت زمینه قیام های دیگر فراهم شد . فاطمه دختر امام حسین (علیه السلام) و شوهرش حسن مثنی هر دو در کربلا حضور داشتند و با اهداف امام آشنا بوده و خود را از جانبازان حضرتش می دانستند . حسن در این واقعه مجروح شد و به همراه دیگر اسیران کوفی که آزاد شدند ، به کوفه منتقل گردید وی در کربلا به شهادت نرسید لیکن در سال 97 هجری بوسیله سم کشته شد(1).
پاورقی
(1) «شرح الهاشمیات»، محمد محمود الرافعی ، مقدمه ص20 ، «ادبیات انقلاب در شیعه» ، ص59
64 .
(2) «الأغانی» ، ج15 ، ص123 ، «الغدیر» ، ج2 ، ص198 .
فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) نیز در کربلا و سپس از آن خود از افشاگران رژیم ستم بود و در طی حکومت امویان و عباسیان با هدایت مردم به خاندان عصمت و امامت به نفی حاکمیت پوشالی آنها می پرداخت . در این گذر شماری از فرزندان او از حسن مثنی و عبد الله بن عمرو قیام کرده و به شهادت رسیدند . در واقع حضرت فاطمه بنت الحسین مادر انقلابیان شهید در عصر امامت است .
سه فرزند حسن مثنی در زمان منصور به سال 145 هجری به نامهای «عبد الله بن حسن» در 75 سالگی ، «حسن بن حسن» در 68 سالگی و «ابراهیم بن حسن» در سال 67 سالگی در زندان هاشم به شهادت رسیدند(1).
پاورقی
(1) علامه سید محسن امین تحت عنوان «الحسن المثنی أبو محمد بن الحسن السبط بن علی بن ابیطالب(علیه السلام)» به حیات و وفات حسن مثنی اشاره میکند . وی معتقد است که حسن مثنی در سال 97 هجری به وسیله سم کشته شد و در آن زمان 53 سال داشته است . اقوال دیگری نیز در این خصوص آمده است . رجوع کنید : «اعیان الشیعه» ، ج5 ، ص43 47 سید بن طاووس معتقدات که حسن مثنی نیز همراه دیگر اسراء بود . «الملهوف» ص191 .