مسند فاطمه بنت الحسین علیهما السلام صفحه 85

(قُلْ أرَءَیْتُمْ إنْ أخَذَ اللهُ سَمْعَکُمْ وَأبْصرَکُمْ وَخَتَمَ عَلی

قُلُوبِکُمْ مِنْ إلهٌ غَیْرُ اللهِ یَأتِیَکُمْ بِهِ اُنْظُرْ کَیْفُ نُصَرِّفُ الآیتِ ثُمَّ هُمْ یَصْدِفُونَ) .

«بگو ای پیغمبر اگر خدا گویش و چشمهای شما گرفت و مُهر بر دل شما نهاد ، آیا خدایی غیر خدا هست که این نعمتها به شما باز دهد ، بنگر که نا چگونه آیات را روشن می گردانیم ، باز آنها چگونه اعراض می کنند» .

و نیز آیه 7 از سوره بقره با ضمیر غائب اینگونه است :

(خَتَمَ اللهُ عَلی قُلُوبِهِمْ وَعَلی سَمْعِهِمْ وَعَلی أبْصرِهِمْ غِشَوَهٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظیمٌ) .

«قهر خدا مُهر بر دلها پرده برگوشها و چشمهای ایشان نهاد که فهم حقایق و معارف الهی را نمی کنند و ایشان را در قیامت عذابی سخت خواهد بود» .

و عبارت (لِکُلِّ اُمْرِیء مَا اکْتَسَبَ و...) الهام از آیه 11 نور است . با توجه به این نکته در مواردی عین عبارت کلام الهی را در خطبه جای داده

و آیات سور بقره ، آل عمران ، مائده ، طه ، حدید و نور بهره گرفته است . با توجه به احاطه کامل به آیات موضوعی قرآن کریم و انتقال آن به مخاطبین در آن شرایط حادّ و حساس ، باید گفت : اگر نگوئیم حضرت فاطمه بنت الحسین (علیه السلام) حافظ قرآن است ، باید گفت از قرآن کریم بهره وافی برده است .

2 ادبیات حماسی

ادبیات حماسی زمانی شکل می گیرد که خطیب یا شاعر به توصیف مردانگی ها و افتخارات فردی یا قومی برخیزد . در ادبیات حماسی اسلام، شخصیتهای ممتاز ، انسانهای کامل الهی هستند که از سوی خداوند متعال برگزیده و بسوی مردم برانگیخته شده اند .