بانک جامع حضرت زهرا سلام الله علیها صفحه 2022

برداشت علی را بمقام و رفعناه

چونان که برفعت شد از حیطه پندار

قسمت دوم

قرآن در سوره مائده آیه 55 میفرماید (انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنو الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون ) این آیه مبارکه باتفاق عامه و خاصه در آن ولی الله اعظم امیرالمؤ منین علی علیه السلام نازل شده است پس بحکم نص صریح قرآن ات اقدس حقتعالی ولی مطلق است و چون معطوف در حکم معطوف علیه است همین ولایت کلیه مطلقه را رسول الله و علی مرتضی دار می باشند منتهی فرق و تفاوت باین است که ولایت خدا ذاتی و اصلی است و اما ولایت رسول الله و ولایت امیرالمومنین علی ظلی است و بعنوان مظهریت از ولی مطلق است و بعبارت دیگر باذن الله است که اذن تکوینی است و ولی در این آیه شریفه بمعنای حاکم و صاحب اختیار و متصرف مطلق است نه بمعنای دوست چه اگر بمعنای دوست باشدلازم آید که العیاذ بالله که خدا و رسول خدا و امیرالمؤ منین علی بنابراین معنی دوست فاسقین و فاجرین و کافرین و منافقین و مشرکین باشند و حال اینکه آنها بری و بیزارند از اینها تا چه رسد که دوست اینها باشند بنابراین دلالت آیه شریفه مرقومه بر ولایت کلیه مطلقه امیرالمؤ منین علی علیه السلام ثابت و مسلم و ممحقق و محرز است فافهم .

آری حضرت علی مرتضی علیه افضل التحیته و الثناء است که اعلم الناس و احکم الناس و احلم الناس و التقی الناس و اعبدالناس و اجهد الناس و اشجع الناس و اسخی الناس است . علی مرتضی است که مظهر تام و اتم اسماء و صفات خداست علی مرتضی است که مثل اعلای ذات و اسماء و صفات و افعال الوهی است علی مرتضی است که مرات جمال و جلال کبریائی است این بزرگوار بجعل الهی و نصب الله بامرالله بعد از حضرت خاتم انبیاء محمد مصطفی علیه آلاف التحیته و الثناء که نبوت بانحضرت ختم گردیده است بلاشک ولی الله من جانب الله و خلیفه الله است .

استاد عالی مقام حکیم الهی قمشه ای رضوان الله تعالی علیه نیکو سروده است .

آئینه حسن اعظم ایزد

الا شه دین علی اعلی نیست

مولی است بر اهل دل پس از احمد

هر کس نه غلام اوست مولی نیست