بانک جامع حضرت زهرا سلام الله علیها صفحه 2142

9- انتقاد شددید از زنان مهاجر و انصار

و این بار نوبت زنان است که فاطمه علیهاالسلام می باید از آن ها سخت انتقاد کند ، چرا که آنان نیز در ضایع کردن حقوق اهل بیت و نادیده گرفتن سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله بویژه کوتاهی در حق امیر مؤ منان علیه السلام سهم بسزایی داشتند . آنان با سکوت خود بر کارهای خلاف شوهران خود صحه گذاشتند ، و این کار که مورد خشم فاطمه علیهاالسلام قرار گرفته بود ، در عیادتی که زنان مهاجر و انصار از او داشتند ، ضمن خطبه ای طولانی به آنان گوشزد کرد .

ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه از عبدالله بن حسن از مادرش فاطمه دختر امام حسین علیه السلام نقل کرده : زمانی که بیماری فاطمه شدت یافت عده ای از زنان مهاجرین و انصار به نزد وی رفته ، گفتند : ای دختر رسول خدا چگونه ای ؟

فاطمه علیهاالسلام فرمود : به خدا سوگند شب را به صبح رساندم در حالی که از دنیای شما ناخشنود ، و از مردان شما خشمگین و ناراحت هستم . وای بر آن ها چگونه خلافت را از پایگاه استوار رسالت و از پایه های نبوت و از محل نزول جبرئیل امین و از کسی که حاذق و آگاه به امور دین و دنیا است منحرف کردند و دور ساختند ؟ !

آگاه باشید این همان خسران آشکار است ! چه شده که اینان از ابوالحسن انتقام گرفتند و به علت استواری قدم های او بر روی باطل و از بین بردن آن و به خاطر تسلیم ناپذیری اش در راه خدا بود که چنین کردند ، به خدا سوگند اگر زمام امری که رسول خدا به علی سپرده بود دست بر می داشتند ، آن حضرت مهار شتر رهبری و خلافت را کاملا در دست می گرفت و به راحتی و آسانی آنان را رهبری می کرد ، به طوری که بر شتر خلافت نه جراحتی در بینی اش ایجاد می شد و نه اضطراب و ناآرامی بر سوار کارش دست می داد .

آنان را به سرچشمه ای زلال جوشان و وسیع می رساند ، تشنگی را برطرف می کرد ، در آب غوطه ور شده و شراره تشنگی و گرسنگی را خاموش می نمود . . . (208)

آنچه بیان شد گوشه ای بود از دفاع فاطمه زهرا علیهاالسلام از ولایت و رهبری علی بن ابی طالب علیه السلام ، اما سخن در این باره فراوان است و درد دل بسیار که خود به آن ها آگاهترید .

حال سؤ ال ما این است اگر مولا در فرمایش پیامبر صلی الله علیه و آله در ماجرای غدیر خم به معنای دوستی و محبت بود و نه به معنای ولایت و خلافت و سرپرستی امت ، چرا فاطمه علیهاالسلام به ماجرای غدیر استدلال کرده و چرا خود را به این همه دردسر و مشقت انداخته و تا سر حد جان از حریم ولایت دفاع می کند . مگر ولایت به معنای دوستی آن همه مشکل آفرین بوده است ؟ مگر امت اسلامی نمی دانستند که پیامبر صلی الله علیه و آله اهلبیت را دوست داشته و مسلمانان را به این دوستی فرا می خوانده ؟ !

مگر قرآن مجید مردم را به محبت و دوستی اهل بیت پس از نزول آیه قل لا اءسئلکم علیه اءجرا الا المودة فی القربی(209) موظف نکرده بود ؟

پس چه لزومی داشت که پیامبر صلی الله علیه و آله بار دیگر سه روز مردم را در آن بیابان سوزان نگه داشته و خطبه بخواند و مردم را برای دوستی اهل بیت فرا بخواند .