بانک جامع حضرت زهرا سلام الله علیها صفحه 474

3. در مقام مخاصمه تا آنجا تجاوز می‌کند که اگر کسی بر علیه مقام عصمت شهادت دهد قبول می‌کند و قائل می‌شود که باید بر او حد جاری کرد!!؟

4. با رد شهادت امیرالمؤمنین (ع) بار دیگر کلام معصوم را رد می‌کند.

دشمن با این طریق خود را معرفی کرد وگرنه مقام عصمت در عظمت خود باقی بوده و هست و تا روز قیامت سفیران پروردگار فقط معصومین (ع) هستند و بس و غاصبین برای وارد کردن خود به صحنه، سعی در بیرون کردن مقام عصمت داشتند. البته راه همچنان باز است و آنان که امام معصوم نمی‌خواهند و به امام خطاکار قانع‌اند دنباله‌رو همانانند، ولی آنان که در پی بدست آوردن اوامر خدا و در نتیجه تحصیل رضای الهی هستند، نمی‌توانند سخن غیر معصوم را بپذیرند مگر آن که از سخن معصوم گرفته شده باشد.

مقابله با احترام و محبت‌های خاص به اهلبیت (ع)

با توجه به سفارشات اکید قرآن و پیامبر (ص) بر مراعات احترام اهل‌بیت (ع) و نیز لزوم محبت داشتن نسبت به آنان، زیرا کشش باطنی به سوی آنان در پاکان عالم وجود دارد و دشمنان اهل‌بیت (ع) از این مسئله رنج می‌بردند لذا در کم رنگ کردن آن نهایت تلاش خود را می‌نمودند، این موضوع در ماجرای غصب فدک به چند صورت جلوه کرد:

1. از بیان اینکه به احترام اهل‌بیت (ع) خداوند حق خاصی را به آنان داده باشد، به شدّت ابا داشتند. آنها با بخشوده‌ی پیامبر (ص) به دلیل اینکه به عنوان ذوی‌القربی به حضرت زهرا (س) داده شده بود، مخالفت داشتند و به هیچ عنوان نمی‌خواستند مسئله به صورت عظمت اهل‌بیت (ع) مطرح شود. منظور پاک کردن گوشه‌ای از این عظمت بود که در اختصاص فدک به پیامبر (ص) و سپس به دختر او جلوه می‌نمود.

2. مسئله‌ی رضا و غضب اهل‌بیت (ع) و مساوی بودن آن با رضای پروردگار از اصولی بود که به طور جدی به مبارزه با آن برخاسته بودند. همچنین اذیت فاطمه (س) که به عنوان اذیت خدا و رسول (ص) مطرح بود در لیست برنامه‌های آنان بود.

اقدام به غصب فدک از یک سو، ایجاد نارضایتی و غضب فاطمه (س) بود و از سوی دیگر آزار دادن آن بانوی بزرگ و این هدفی بود که غاصبین با یک برنامه به هر دوی آنها دست می‌یافتند. عمر در سخنانش بارها این مطلب را مطرح کرده که ناراحت شدن یک زن مسئله‌ی مهمی نیست تا روی آن حساب شود!

آنان می‌خواستند نشان دهند که عمداً اقدام به اذیت فاطمه (س) نمودند و او را به غضب درآوردند. ولی ثمره‌ی کارشان با برنامه‌های امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (ع) خنثی شد و طوری شد که علناً به معذرت خواهی آمدند.

3. مودت و محبت نسبت به آل پیامبر (ص) در دین اسلام موضوعیت تمام دارد، به طوری که هیچ عملی بدون آن مورد قبول نیست. اصحاب صحیفه و سقیفه در صدد الغای این شرط از اسلام و رواج اسلام بی‌ولایت و محبت اهل‌بیت (ع) بودند. یکی از مواردی که این هدف به ظهور رسید، مسئله‌ی فدک بود.