بانک جامع حضرت زهرا سلام الله علیها صفحه 51

«ان اللَّه عز و جل انزل علی نبیه (ص) لکل صلاه رکعتین فی الحضر فاضاف الیها رسول‌اللَّه (ص) لکل صلاه رکعتین فی الحضر و قصر فیها فی السفر الا المغرب و الغداه فلما صلی المغرب بلغه مولد فاطمه (س) فاضاف الیها رکعه شکراللَّه عز و جل فلما ان ولد الحسن (ع) اضاف الیها رکعتین شکر اللَّه عز و جل فلما ان ولد الحسین (ع) اضاف الیها رکعتین شکر اللَّه عز و جل فقال للذکر مثل حظ الانثیین فترکها علی حالها فی الحضر و السفر.»

خداوند تبارک و تعالی همه‌ی نمازها را بر پیامبر (ص) به صورت دو رکعتی نازل کرد. رسول خدا (ص) (به امر پروردگار) به همه نمازها به جز نماز مغرب و نماز صبح دو رکعت اضافه نمودند؛ که در حضر به صورت تمام و در سفر به طور قصر خوانده شوند.

هنگامی که رسول خدا (ص) مشغول برپائی نماز مغرب بود.

فاطمه (س) به دنیا آمد رسول خدا (ص) به شکرانه‌ی این نعمت (و به امر پروردگار) یک رکعت به نماز مغرب اضافه فرمودند. پس چون حسن (ع) به دنیا آمد، دو رکعت دیگر (به عنوان نافله) به آن سه رکعت اضافه نمودند و زمانی که حسین (ع) به دنیا آمد، به نافله مغرب دو رکعت دیگر اضافه فرموده و آن را شکرانه تولد آن حضرت قرار دادند.

فصل دوم: اسامی، القاب و کنیه ها

اسامی، القاب و کنیه های حضرت زهرا (س) (60)

نام گذاری حضرت زهرا (س)

«تسمیتها من عند ربّ العزه، شأن أبیها و بعلها و بنیها».

نام‌گذاری حضرت زهرا (س) از طرف خداوند متعال می‌باشد، همانند اسم‌گذاری حضرت محمّد (ص) و علی و حسن و حسین (ع) و همین مطلب دلالت دارد بر اینکه این پنج نفر - در برابر پروردگار - از خود هیچگونه اختیاری ندارند و تمام امورشان حتی انتخاب نامشان، مربوط به خدای متعال بوده و به کسی در مورد آنان اجازه دخالت داده نشده است.

حضرت محمّد بن عبداللَّه (ص) هرگز مجاز نیستند که از جانب خود فاطمه و حسن و حسین (ع) را نام‌گذاری کنند. همچنین در اسم‌گذاری علی بن ابی طالب (ع) که مولود کعبه و خانه‌زاد خدا هستند، پیامبر گرامی (ص) و ابوطالب (ع) را اختیاری نیست.