بانک جامع حضرت زهرا سلام الله علیها صفحه 524

و انک أنت سیده امه ابیک، و الشجره الطیبه لبنیک لا ندفع مالک من فضلک و لا یوضع من فرعک و اصلک. حکمک نافذ فیما ملکت یدای، فهل ترین ان اخالف فی ذلک اباک؟!

عایشه و حفصه شاهدان حدیث جعلی (535)

غاصبین محکم کاری لازم برای راهی که در نظر داشتند پیش‌بینی کرده بودند. پیداست که جعل حدیث به فاصله‌ی چند روز از رحلت پیامبر (ص) جرم نابخشودنی است و تثبیت آن نیز کار آسانی نیست.

در جایی که اصحاب پیامبر (ص) حضور داشتند و زمان زیادی هم نگذشته بود که فراموش کرده باشند، نسبت دادن چنین دروغ بزرگی به ساحت قدس نبوی احتیاج به زمینه‌سازی داشت.

شاهد بر حدیث جعلی از خانواده‌ی غاصبین

به همین جهت کسی جز مجموعه‌ی داخلی خود پیدا نکردند و شاهد ماجرا را عایشه و حفصه به عنوان دو همسر پیامبر (ص) در نظر گرفتند که اگر کسی منکر شد ادعا کنند به خاطر ارتباط بیشتر با آن حضرت، مطلب را در جایی شنیده‌اند که دیگران نبوده‌اند!

نکته‌ی جالبی که جلب توجه می‌کند، آن است که در اینجا کسی نگفت:

شهادت این دو زن جلب نفع برای خانواده خودشان است در حالی که این مطلب را در شهادت حضرت امیرالمؤمنین (ع) برای فدک حضرت زهرا (س) صریحاً گفتند.

یک عرب بیابانی به عنوان شاهد

مشکلی که هنوز باقی بود، شهادت دادن دو زن بود که به جای یک مرد حساب می‌شد و ارزش آن هنگامی بود که یک مرد دیگر نیز به آن شهادت دهد. هیچکس حاضر به چنین شهادتی و نسبت دروغی به پیامبر (ص) نشد.