- دورنمای مطلب 1
- ابن أبی شیبه کیست؟ 6
- گفتار یکم: ماجرای هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أبی شیبه 6
- پیش گفتار 6
- در کتاب«المصنّف»چه می خوانیم؟ 7
- گفتار دوم: بررسی هجوم به بیت فاطمه(علیهاالسّلام)به روایت ابن أب یشیبه 10
- مقدمه 10
- روش علمی بازخوانی حوادث تاریخی 10
- عدم خروج حضرت علی علیه السلام از بیت فاطمه(علیهاالسّلام)در هجوم اوّل 11
- بررسی یکم:نکاتی درباره هجوم اول به خانه فاطمه(علیهاالسّلام) 11
- نتیجه: 11
- عدم بیعت حضرت علی(علیه السّلام)با ابوبکر در پایان حوادث هجوم اوّل. 13
- نکته دوم: 13
- پرهیز نظام حاکم از تشویش افکار عمومی،در مراحل آغازین هجوم اول 17
- نحوه مواجهه و شیوه پاسخگویی حضرت زهرا(علیهاالسّلام)به مهاجمین 18
- بررسی رفتار احترام آمیز از زاویه ای دیگر 20
- رفتار احترام آمیز تغییر چهره می دهد 22
- مقدمه یکم 23
- بررسی دوم:عبارت«فَانْصَرفُوا راشدینَ»به چه معناست؟ 23
- مقدمه دوم 24
- مقدمه سوم 25
- مقدمه چهارم 26
- جمع بندی اول 27
- شرح 27
- شاهدی بر صحّت نتیجه گیری 28
- نتیجه گیری 28
- جمع بندی دوم 29
- شرح 30
- رشد در چیست؟ 30
- نشانه دوم 31
- پیوست یکم 33
- پیوست ها 33
- درباره ابن قُتَیبَه دینَوَری 33
- دستیابی به شخصیّت مذهبی«ابن قُتَیبَه» 35
- کتاب«الإمامه و السیاسه»نوشته«ابن قُتَیبَه دینَوَرَی»است 36
- جمع بندی 36
- اشاره 36
- محور یکم) 38
- محور سوم) 38
- محور دوم) 38
- پاسخ به محور یکم) 39
- پاسخ به محور سوم) 39
- اشاره 39
- پاسخ به محور دوم) 39
- پاسخ گویی به محورهای چهارگانه 39
- آیا کتاب«الإمامه و السیاسه»تألیف«ابن حَزَْم اندلسی،متوفّای456»است؟ 40
- پاسخ به محور چهارم) 40
- درباره ابن أبی الحدید معتزلی 41
- پیوست دوم 41
- نکته یکم 41
- اشاره 41
- نکته دوم 41
- نکته سوم 42
- نکته چهارم 43
- نکته پنجم 43
محور چهارم)
مؤلّف در کتابش از حمله«موسی بن نصیر»به مراکش یاد می کند؛در حالی که این شهر در سال454قمری بنا شده است؛و این مطلب با سال حیات«ابن قُتَیبَه»سازگاری ندارد!
پاسخ گویی به محورهای چهارگانه
اشاره
پاسخ گویی به محورهای چهارگانه(1).
پاسخ به محور یکم)
در این سند،نام برخی از افراد(واسطه های نقل)ساقط شده است؛چنانچه در برخی نسخه های کتاب،عبارت«ذَکَروا»به چشم می خورد.
پاسخ به محور دوم)
روش«ابن قُتَیبَه»چنین بوده است که مطالب را به طور مستقیم و بی ذکر واسطه،از«ابن أبی لیلی»نقل می نموده است؛چنانچه درتألیف کتاب«المعارف»نیز همین رویّه را به کار برده است.
پاسخ به محور سوم)
1- ر.ک:مقاله«کتاب الإمامه و السیاسه»(تألیف:جبرائیل جبور)،مجلّه«الأبحاث»،ش3(سال سیزدهم)،ص388-389.