- دورنمای مطالب 1
- پیش گفتار 6
- ثبت ماجرای(تهدید بیت فاطمه«علیهاالسّلام»به احراق)در سایر منابع اهل سنّت 7
- بررسی استناد ماجرای تهدید به احراق 7
- گفتار یکم 7
- اشاره 8
- کتاب«الإمامۀ و السیاسه»نوشته«ابن قُتَیبَه دِینَوَری»است 8
- محور چهارم) 10
- اشاره 10
- محور سوم) 10
- محور دوم) 10
- پاسخ به محورهای چهارگانه 10
- محور یکم) 10
- پاسخ به محور دوم) 11
- پاسخ به محور سوم) 11
- پاسخ به محور چهارم) 11
- بررسی دلالت ماجرای تهدید به احراق 12
- گفتار دوم 12
- نکته چهارم 13
- نکته دوم 13
- نکته سوم 13
- دستیابی به شخصیّت مذهبی«ابن قُتَیبَه» 14
- جمع بندی 15
- اشاره 15
- نتیجه گیری 15
- اشاره 16
- انگیزه ثبت سندی حاکی از(تهدید بیت فاطمه«علیهاالسّلام»به احراق)توسّط«ابن قُتَیبَه»چیست؟ 16
- الف)در مسیر پاسخگویی 16
- اشاره 16
- سیری در مطالب مندرج در کتاب«الإمامۀ و السیاسه» 17
- ب)نتیجه گیری 22
- اشاره 22
- الف)در مسیر پاسخگویی 24
- اشاره 24
- چرا مؤلّف کتاب«الإمامۀ و السیاسه»از(آتش زدن درب خانه فاطمه«علیهاالسّلام»)سخنی به میان نمی آورد؟ 24
- قرینه یکم) 30
- الف)قرائن آتش زدن درب خانه فاطمه«علیهاالسّلام» 30
- قرینه دوم) 31
- نشانه یکم) 32
- نشانه دوم) 32
- ب)نشانه هایی از اسناد آتش زدن درب خانه فاطمه«علیهاالسّلام» 32
- حادثه یکم) 33
- مروری دیگر بر حوادث تلخ(هجوم به بیت فاطمه علیهاالسّلام»): 33
- حادثه چهارم) 34
- حادثه دوم) 34
- حادثه سوم) 34
- ثبت سند حاکی از(ضرب و جرح حضرت زهراعلیهاالسّلام»)توسّط«ابن قُتَیبَه»وحذف آن از کتاب«المعارف» 35
- خاتمه 36
- و آن گاه که تعصّب،دیده عقل را نابینا می کند 37
*آغاز مطالب
پیش گفتار
«عبد العزیز نعمانی»در نقد اسناد و مدارک تاریخی حاکی از به شهادت رسیدن حضرت فاطمه زهرا«علیهاالسّلام»مینویسد:
«یکی دیگر از راویان این داستان، ابن قتیبه، عبداللهبن مسلم دینوری است که در کتاب الإمامۀ و السیاسه میگوید:
ابوبکر درباره گروهی که از بیعت با او خودداری کرده و پیرامون علی گرد آمده بودند،پرسید و عمر را پیش آنان فرستاد.
عمر به خانه علی آمد و آنان را آواز داد ولی آنان بیرون نیامدند،پس عمر هیزم خواست و گفت:
سوگند به آن که جان عمر در دست اوست، اگر بیرون نیایید،خانه را با هر که در آن است به آتش خواهم کشید.
به او گفتند:اگر فاطمه در آنجا باشد چه؟
گفت:حتی اگر او در آنجا باشد.
پس همه جز علی بیرون آمدند و بیعت کردند.(1).
برخی با استناد از کتاب الإمامۀ و السیاسه که به زعم آنان نویسنده آن ابن قتیبه دینوری که مسلک سنی داشته،سعی نمودهاند تا از این طریق شهادت حضرت فاطمه به اثبات برسانند، در حالی که در این استناد دو اشکال وجود دارد.
اول آن که از روایت الإمامۀ و السیاسه چنین بر می آید که حضرت عمر صرفاً به تهدید بسنده نمود و مخالفان را متقاعد ساخت تا بیعت نمایند و در جهت سوزاندن خانه حضرت فاطمه و حمله به آن بانوی گرامی هیچگونه اقدامی ننمود.
دوم آن که کتاب الإمامۀ و السیاسه تألیف ابن قتیبه دینوری نمی باشد و علما در انتساب آن به ابن قتیبه دینوری تردید دارند.»!(2).
در این نوشتار،سعی داریم تا به اختصار،به بررسی ادعاهای«عبد العزیز نعمانی»درباره«استناد و دلالتِ»این مدرک مهم تاریخی