رنج‌های زهرا علیهاالسلام صفحه 273

زودی متلاشی شد و از بین رفت مگر دعوت حق که به رغم گذشت صدها سال از جنگهای سخت و شکننده، و به رغم مقابله و مبارزه‌طلبی با حاکمان ستمگر در اساس حاکمیت، و مشروعیت آنان- چه اعتقاد به امام یعنی ردّ مشروعیت، و اتهام حاکمان به ظلم و غصب، و محاربه با تعالیم خدا و رسول- همچنان با حفظ اصالت خود تداوم یافته است. مهمترین دلیل بر آنچه گفتیم، و نیز توطئه حاکمان ستمگر در توجیه، تزویز و ارتکاب جنایات وحشتناک، و از سوی دیگر لطف و عنایت الهی در حفظ حق و حقیقت، مسائل مربوط به مقام علی علیه‌السلام و مظلومیت زهرا علیهاالسلام است که پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله او را به عنوان معیار حق و باطل معرفی فرمود. همین موجب شد که نقش فاطمه علیهاالسلام پس از رحلت پدرش، مؤثر، فعال، قاطع و قوی باشد و به وسیله‌ی آن صحیح از سقیم، و تحریف شده و باطل، از سلیم و قویم بازشناخته شود.

آیا گریه‌ی زهرا جزع بود؟

وی می‌گوید: قابل تصور نیست که مردم مدینه از گریه‌ی زهرا علیهاالسلام- زنی که قضا و قدر الهی را با آغوش باز می‌پذیرد- آنگونه که مداحان در سوگواری او می‌خوانند، آسایش خود را از دست بدهند [313] ، اگر چه متوفی، فردی در سطح رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله باشد.

پاسخ: ما تصور نمی‌کنیم که گریه‌ی زهرا علیهاالسلام در فراق پدرش، آسایش مردم را به هم زد و موجب اعتراض آنان شد، بلکه آنچه آنان را ناراحت کرد و به واکنش