فَدَک، از غصب تا تخریب صفحه 232

1- 282. مثلاً: محل تولد پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم را کتابخانه کرده و نام آن را «مکتبه» گزارده اند.

8. مسؤولین کشور می توانند از قدرت و نفوذ سیاسی خود به نفع منافع تشیع استفاده کنند، که در غیر این صورت روز قیامت مقابل اهل بیت علیهم السلام مسؤولند.

9. سفر یک روزه حجاج بیت اللَّه الحرام و مدینه منوّره به «فَدَک» می تواند دسیسه های دشمن را در این زمینه از بین ببرد.

طرح مسأله فَدَک در خطبه های نماز جمعه تهران

[مقدمه و تاریخچه ای بر فَدَک]

اما همین طور که اشاره کردم سه روز بعد از میلاد حضرت فاطمه زهرا علیها السلام در روز جمعه 23 جمادی الثانی 1429 هجری قمری، حضرت آیت اللَّه هاشمی رفسنجانی قسمتی از خطبه دوّم نماز جمعه تهران را به مسأله «فَدَک» اختصاص داده و سفر خود به «فَدَک» را تشریح نمودند که توجه شما را به متن این خطبه که در روزنامه جمهوری اسلامی (4/8/1387) در صفحه 11 و 12 به چاپ رسیده است، جلب می نمایم:

… در مورد «فَدَک»، من در سفر قبل که خَیْبَر را دیده بودم می خواستم «فَدَک» هم بروم، این طلب من باقی بود، این دفعه برادران سعودی به وعده ای که داده بودند عمل کردند، هیأت ما را خیلی خوب به «فَدَک» بردند. چیزهای عجیبی دیدیم و صمیمانه تشکر می کنم از روحیه ای که آنجا دیدیم، از علاقه ای که در «فَدَک» نسبت به حضرت زهرا علیها السلام مشاهده کردیم و دیدیم نام حضرت زهرا علیها السلام زنده است، در آنجا که پای ایرانیها و ماها به آنجا نرسیده بود، آن حقیقت حضرت زهرا علیها السلام هنوز آنجا جلوه دارد.

زیاد خوانده بودم راجع به فَدَک، نمی توانستم خیلی بفهمم، چرا مسأله یک مزرعه اینقدر در تاریخ مهم است. از لحظه فتح خَیْبَر یعنی از سال هفتم هجرت پیغمبر تا 300 تا 400 سال بعد این مسأله یک مسأله زنده و مشاجره ای و مورد توجه دنیای اسلام بوده است، چرا اینقدر این مهم است، این را نمی فهمیدم.

البته خوب احتجاجات معمولی در تاریخ است، آدم اینها را می بیند ولی روح قضیه را از این چیزها آدم باید بزرگتر ببیند، که بیهوده سخن به این درازی نشود،