فَدَک، از غصب تا تخریب صفحه 54

1- 85. سوره مبارکه انفال، آیه 41: وَ اعْلَمُوا إِنّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَإِنَّ للَّه خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذی الْقُرْبی.

2- 86. با استفاده از کتاب پژوهشی پیرامون زندگی حضرت علی علیه السلام، صفحه 265 الی 275.

3- 87. البته بعد از توضیحاتی در مورد فَدَک و غصب فَدَک، حضرت فرمودند: فَدَک از حقوق غصب شده ما می باشد.

پرسید تمام اینها؟ حضرت فرمودند بله.

یعنی: حضرت موسی بن جعفر علیه السلام به مهدی عباسی فهماندند: که غصب فَدَک برابر بود با غصب خلافت رسول اللَّه و اگر کسی بخواهد «فَدَک» را برگرداند، باید خلافت بر تمام سرزمینهای اسلامی را برگرداند. (1)

باز برای تایید مطلب به این اقرار استاد و شاگرد اهل تسنن توجه فرمائید:

ابن ابی الحدید می گوید: به استاد بزرگ و مدرس بغداد علی بن الفار گفتم: آیا زهرا علیها السلام در ادعای خود در مورد «فَدَک» راستگو بوده؟ گفت: بلی. گفتم خلیفه می دانست که او زنی راستگو است؟ گفت: بلی. گفتم پس چرا خلیفه حق مسلم او را در اختیارش نگذاشت؟

در این موقع استاد لبخندی زد و با کمال وقار گفت: هرگاه آن روز سخن او را می پذیرفت و روی این جهت که او یک زن راستگو است بدون درخواست شاهد، فَدَک را به وی باز می گردانید، فردا او از این موقعیت به نفع علی علیه السلام استفاده می کرد و می گفت: خلافت مربوط به شوهرم علی است و او در این موقع ناچار بود، خلافت را به علی علیه السلام واگذار کند. ولی او برای اینکه باب تقاضا و مناظرات بسته شود، حضرت زهرا را از حق مسلم خود محروم ساخت.

سؤال پنجم: آیا درآمد «فَدَک» به اندازه ای بود که پایه های حکومت را محکم کند؟

دلائل وسعت «فَدَک» و درآمد بسیار آن:

1 - اجاره هفتاد هزار دیناری

سیّد بن طاووس می نویسد: پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم سرزمین «فَدَک» را به مبلغ 24000 دینار اجاره داده بودند و در برخی از احادیث 70000 دینار نیز نقل شده است، که ظاهراً این