- مقدمه 1
- پیشگفتار 3
- مظلومیت زهرا 23
- مقام و عصمت زهرا 24
- اشاره 24
- سرآغاز 25
- میلاد زهرا 26
- مریم افضل است یا فاطمه؟ 29
- منزلت زهرا 33
- سرور زنان جهان 34
- فعالیتهای اجتماعی فاطمه 36
- زهرا مادر پدرش 46
- عصمت جبری؟ 47
- تأثیر محیط در عصمت 51
- امکان سرکشی 52
- زن نوح و زن لوط 53
- آسیه زن فرعون 56
- مریم دختر عمران 59
- اشاره 63
- زهرا و غیب 63
- غیب در زندگانی زهرا 64
- ارتباط فکری کافی نیست 71
- پاکی زهرا از حیض و نفاس 72
- تأویل روایات 77
- زهرا اولین مؤلف در اسلام؟ 79
- احکام شرعی در مصحف زهرا 81
- تعارض در احادیث مصحف زهرا 87
- تصویر تعارض به گونهی دیگر 88
- اشاره 92
- تلاشهای مذبوحانه و نقد کتاب سلیم بن قیس 92
- سرآغاز 93
- از اعتبار انداختن قضایای خود 95
- با همه دانشمندان مناقشه کردم.. 98
- انکار زدن زهرا، تبرئه ستمگران 99
- زدن زهرا برایم مهم نیست و ربطی به عقیده ندارد 100
- گردنهی صعب العبور 105
- اجتهاد و خطا 107
- کتاب سلیم بن قیس 108
- کتاب سلیم قابل اعتماد است 109
- منشأ ایراد به کتاب سلیم 114
- دیدگاه شیخ مفید 121
- اشاره 121
- سرآغاز 122
- استشهاد به اقوال دانشمندان 123
- اجماع در مظلومیت زهرا 125
- گفتار شیخ مفید در الارشاد 128
- آنچه شیخ طوسی گفته، شیخ مفید نمیگوید 132
- کتاب الاختصاص نوشته‌ی شیخ مفید 138
- نسخههای کتاب الاختصاص 143
- اشاره 145
- دیدگاه کاشف الغطاء و شرف الدین 145
- گفتار کاشف الغطاء 146
- استدلال کاشف الغطاء 146
- کاشف الغطاء منکر ماجرا نیست 148
- زدن زنان 151
- پذیرش مردم 156
- احتجاج زهرا 157
- علی و بیان ماجرای زهرا 159
- نبود دلایل احتجاج 160
- عدم تذکر ماجرا به ابوبکر 161
- دیدگاه سید عبدالحسین شرف الدین 162
- شاهد و بلکه دلیل آنچه می‌گوییم، چنین است 165
- شواهد و دلایل دیگر 168
- محبت و احترام 170
- اشاره 170
- سرآغاز 171
- نقاط بحث 172
- خصومت علی و احترام زهرا 173
- جایگاه زهرا نزد انصار و مهاجمان 174
- که گفت: فاطمه در خانه است؟ 177
- احترام زهرا نزد صحابه 180
- علی متمرد است! 182
- درخواست گذشت، دلیل بر منزلت زهرا 185
- رضایت زهرا از شیخین 189
- حیلههای ناموفق 200
- قبر فاطمه کجاست؟ 201
- شجاعت جاحظ 202
- ملاقات زهرا با مردان و مسأله حجاب 205
- اشاره 210
- چرا فاطمه در را باز کرد؟ 210
- موضوعات فصل 211
- غیرت و مردانگی علی 212
- شجاعت علی کجاست؟ 213
- زن پردهنشین در را باز نمیکند 217
- چرا زبیر، یا فضه در را باز نکرد؟ 219
- اگر علی پاسخ میداد 221
- اگر فضه پاسخ میداد 229
- شاهد و مثال 230
- ترس مسلحان 233
- چرا علی از امانت رسول خدا دفاع نکرد؟! 235
- زدن زهرا یک مسأله شخصی؟ 236
- فدک، یک مسأله سیاسی 238
- وظیفهی حاضران، نجات زهرا 241
- اشاره 244
- از اینجا و آنجا 244
- آیا خانههای مدینه، در داشت؟ 245
- مهاجمان وارد خانه نشدند پس چگونه زهرا را زدند؟ 249
- از من روایت نکن 250
- من نمیگویم، علی میگوید 251
- طعن نظام 252
- سماع روایت «زدن فاطمه» مایهی بی اعتباری؟ 252
- تحریف کتاب المعارف 253
- با بودن علی، انگیزهای برای یورش به زهرا نیست 256
- تعارض روایات 260
- نفی، نیازمند دلیل 264
- مصادرهی موقوف 266
- سقط محسن به واسطهی یک پیشامد طبیعی 271
- آیا گریهی زهرا جزع بود؟ 273
- بیت الاحزان 274
- بیت الاحزان، به زیان نه به سود 280
- نهی از نوحهگری به باطل نه از گریه 281
- منع از گریه بر میت 282
- تورات و منع گریه بر مرده 284
- داستان میخ در 288
- اشاره 288
- داستان میخ در 289
- مؤتمر علماء بغداد در ترازوی نقد 290
- شیوه بیانی 291
- تعبیرهای رکیک 293
- تصحیح اشتباه 294
- ملکشاه: جاهل دوستدار علم 294
- اشتباهات دستوری 294
- حماقت و سبک عقلی 295
- شرکت کنندگان چه کسانی بودند؟ 296
- ترور ملکشاه و وزیرش 296
- پادشاه جز به وزیرش اعتماد ندارد 296
- یک اشکال دیگر 297
- خلافت یا امامت؟ 298
- تناقضات غیر قابل توجیه 299
- متون و آثار 311
- پیشگفتار 312
- مظلومیت زهرا در شعر شاعران عرب 316
- اشاره 316
- شعر یک سند تاریخی 317
- سید حمیری (و 173 ق) 317
- عبدالله بن عمار برقی (و 245 ق) 318
- قاضی نعمان (و 363 ق) 318
- مهیار دیلمی (و 428 ق) 322
- علی بن مقرب احسایی (و 629 ق) از ادیبان و سخن سرایان معروف 322
- شیخ علی بن عبدالعزیز خلیعی حلی (و 750 ق) 323
- علاءالدین حلی (مقتول 876 ق) 324
- مفلح صیمری (و 900 ق) 325
- مغامس حلی (اواخر قرن نهم هجری) 325
- حر عاملی (و 1104 ق) 326
- صالح فتونی عاملی (و 1190 ق) 326
- سید حیدر حلی (و 1304 ق) 327
- سید باقر هندی (و 1329 ق) 328
- فاضل علامه، سید محمد قزوینی حلی نجفی (و 1335 ق) 329
- حافظ ابراهیم «شاعر نیل» (و 1351 ق) 330
- محقق اصفهانی (و 1361 ق) 331
- کاشف الغطاء (و 1373 ق) 335
- مظلومیت زهرا در احادیث معصومین 336
- اشاره 336
- دو روایت در برابر خواننده 337
- در کتب مقدس 338
- روایات رسول خدا 339
- روایات امام علی 343
- روایات فاطمه 348
- روایت امام حسن 352
- روایت امام سجاد 353
- روایات امام باقر یا امام صادق 355
- روایات امام باقر 356
- روایات امام صادق 357
- روایت امام کاظم 366
- روایت امام رضا 368
- روایت امام جواد 369
- روایت امام حسن عسکری 369
- اشاره 371
- مظلومیت زهرا در احتجاجات مذهبی 371
- قاضی عبدالجبار (متوفای 415 ق) 372
- سید مرتضی علمالهدی (متوفای 436 ق) 373
- شیخ طوسی (متوفای 460 ق) 375
- ابوالصلاح حلبی (متوفای 474 ق) 377
- عبدالجلیل قزوینی (متوفای حدود 560 ق) 378
- یحیی بن محمد علوی بصری 380
- سید بن طاووس (متوفای 664 ق) 381
- خواجه نصیر طوسی (متوفای 672 ق) 384
- علامه حلی (متوفای 726 ق) 385
- شمس الدین اسفراینی (متوفای 826 ق) و قوشجی (متوفای 879) 385
- فاضل مقداد (متوفای 826 ق) 386
- زین الدین بیاضی عاملی (متوفای 877 ق) 387
- ابن ابی جمهور احسائی و فاضل هروی 388
- محقق کرکی (متوفای 940 ق) 389
- ابن مخدوم عربشاهی (متوفای 976 ق) 390
- قاضی نورالله شوشتری (متوفای 1019 ق) 391
- ابن سعد جزایری (متوفای 1021 ق) 391
- شیخ حر عاملی (متوفای 1104 ق) 392
- ابوالحسن فتونی (متوفای 1138 ق) 393
- علامه مجلسی (متوفای 1110 ق) 393
- خواجویی مازندرانی (متوفای 1173 ق) 398
- شیخ یوسف بحرانی (متوفای 1186 ق) 400
- شیخ جعفر کاشفالغطاء (متوفای 1228 ق) 401
- سید محمد قلی موسوی (متوفای 1260 ق) 401
- سید عبدالله شبر (متوفای 1243 ق) 401
- سید محمد حسینی قزوینی (متوفای 1300 ق) 402
- سید محمد باقر خوانساری (متوفای 1313 ق) 403
- آیة الله مظفر (متوفای 1375 ق) 404
- سید عبدالحسین شرف الدین (متوفای 1377 ق) 405
- شهید سید محمد باقر صدر (متوفای 1400 ق) 405
- محسن در متون و آثار 406
- اشاره 406
- آیا محسن در کودکی مرد؟ 407
- پیروان حاجتمند 410
- ذکر محسن بدون بیان سبب مرگش 416
- ذکر سقط محسن بدون بیان سبب 419
- ذکر سقط محسن با بیان سبب 422
- مقدسی و سقط محسن 431
- سقط محسن به سبب بیتابی در فراق رسول خدا 432
- آیا این یک اشتباه تاریخی است؟ 434
- اشاره 436
- حادثه در سخنان محدثان و مورخان 436
- زیارتنامه زهرا 437
- تحریف مروج الذهب مسعودی 474
- تحریف معارف ابن قتیبه 475
- درهای خانههای مدینه در عهد رسول خدا 496
- تذکر ضروری 497
- ادعا و توجیهات آن 500
- پیشگفتار 500
- مناقشه و رد 501
- اشاره 505
- درهای خانههای مدینه در عهد رسول خدا 505
- اهالی مدینه بدون سلاح شب را به صبح نمیرسانند 506
- دری از چوب عرعر یا ساج 507
- دری از شاخه خرما 507
- دری از حصیر 507
- لنگهها و پردهها 508
- در بدون حلقه 508
- در یک لنگه یا دو لنگه 508
- استدلال به حدیث «پرده خانه فاطمه» نادرست است 510
- باز کردن در یا کنار زدن پرده 510
- استدلال به داستان مغیره درست نیست 512
- بستن در 513
- در حجره را با دستم پیش کردم 517
- در بدون قفل 517
- در را فراز کردن 518
- در بسته، مانع ورود و خروج 519
- در زدن 520
- پاسخ از پشت در 524
- پشت در 525
- حرکت در 525
- دستش را روی در گذاشت و آن را به داخل راند 526
- اگر روایات دروغ باشد 526
- باز کردن در 527
- باز کردن قفل و بسته ماندن در 532
- در قفل 532
- شکستن در 534
- در کلیددار 535
- بستن (رتاج) در 536
- شکاف (درز) در 536
- بلعیدن درها 537
- درهای خانههای مدینه پس از وفات پیغمبر 541
- درهای کعبه و خانههای مکه 547
- اشاره 547
- درهای مکه در عصر نبوت 548
- درهای مکه پیش از فتح 549
- در کعبه 551
- خلاصه 553
- اشاره 556
- اقدام برای آتش زدن در خانه فاطمه 556
- در این فصل چه میخواهیم؟ 557
- سرآغاز 557
- آتش زدن در یا تهدید بدان 558
- خلاصه 567
- پاورقی 567
آنچه مسلمانان وارد شده‌اند، داخل شوند و الّا به خدا سوگند آنان را به آتش می‌کشم. این حدیث مشهور است.» [163] .
سخن شیخ مفید رحمه‌اللَّه در ارشاد را پیش از این آوردیم. در اینجا دلیلی بر تکرار آن نمی‌بینیم.
کتاب الاختصاص نوشته‌ی شیخ مفید
آوردیم که برخی در اینکه کتاب الاختصاص از شیخ مفید رحمه‌اللَّه است، ایجاد شک کرده‌اند تا این را دستاویزی برای رد اعتماد به روایات آن درباره مظالم زهرا علیهاالسلام قرار دهند و انتساب این کتاب را به شیخ مفید رحمه‌اللَّه رد نمایند.
می‌گوییم: ما در آنچه درباره کتاب اختصاص شیخ مفید بیان شده، به دقّت اندیشیدیم اما هیچ کدام را برای ایراد شک و شبهه در صحت انتساب کتاب به این عالم جلیل‌القدر صالح نیافتیم. در اینجا به اختصار به برخی از آنچه در این باره مطرح شده پاسخ می‌دهیم:
1- در این کتاب روایات فراوانی آمده که اینگونه آغاز می‌شود: حدّثنی جعفر بن الحسین المؤمن. لذا برخی گمان کرده‌اند که این کتاب از جعفر است.
پاسخ: در این کتاب روایات بسیاری آمده که با نام این مرد شروع نمی‌شود با اسم افراد دیگری آغاز می‌شود یا اسامی دیگر با واو عطف افزوده می‌گردد. لذا این مسأله موجب نمی‌شود که کتاب را به این مرد نسبت دهیم.
2- صاحبان کتابهای فهرست مثل نجاشی در رجال، طوسی در فهرست و ابن شهر آشوب در معالم العلما، این کتاب را در شمار تألیفات شیخ مفید نیاورده‌اند.
پاسخ: همه‌ی اینها، همه‌ی تألیفات شیخ مفید را یکی نیاورده‌اند بلکه هر کدام